e texte de l'évangile qui nous relate les indications données par Jésus à ses disciples au moment où ils devaient partir en mission, ici il s'agissait des villages de Judée, de Samarie et de Galilée ou Jésus envoyait ses disciples deux par deux, annoncer par avance la venue du Royaume, ce texte peut nous donner parfois une vision romantique de l'apôtre. Celui qui est indépendant de tout, qui n'a besoin de rien et qui se confie dans une sorte de générosité absolument gratuite à la providence de Dieu. En réalité, ce n'est pas tout à fait cela.

Ce que Jésus veut nous dire, c'est que l'apôtre, dans le moment même où il est évangéliste du salut, annonciateur du salut, dans l'acte même où il annonce le salut, montre dans son apostolat même, le salut déjà réalisé. Un apôtre est celui qui peut donner gratuitement parce qu'il a reçu gratuitement. Il n'a rien parce qu'il possède tout en possédant la Parole de Dieu. Et par conséquent il n'a besoin ni de sandales, ni de besace, ni d'or, ni de provisions pour le voyage. Dieu veille sur lui, sur chacun de ses pas, à son départ et à son retour, l'homme qui annonce Dieu, qui est porteur de cette Parole de Dieu n'a pas besoin d'un appui et d'un soutien dans la ville où il irait. Simplement, il a à recevoir l'hospitalité, c'est-à-dire que ceux qui, à ce moment-là, accueillent les apôtres sont l'image du monde qui accueille la Parole de Dieu. Ce ne sont pas les apôtres qu'ils accueillent comme le dit encore Jésus : "Qui m'accueille, accueille le Père, et celui qui accueille celui que j'ai envoyé, c'est Moi-même qu'il accueille !"

Ainsi est faite cette grâce à celui qui reçoit un disciple de recevoir la richesse de la Parole de Dieu, non seulement dans sa maison mais aussi dans son cœur. Et c'est pourquoi, si l'homme n'a pas accueilli la Parole de Dieu, les disciples doivent quitter cette maison, sans rien en emporter, pas même la poussière qui pourrait coller à leurs chaussures, parce qu'à ce moment-là, étant donné que l'homme ne s'est pas tourné vers la Parole de Dieu, il ne peut plus rien y avoir de commun entre lui et cette Parole, parce qu'il l'a rejetée entre lui et ses disciples, parce qu'il a rejeté les porteurs de cette parole.

Aujourd'hui, frères et sœurs, nous avons, à la suite de Paul et de Barnabé, à être nous aussi des disciples. Bien sûr, nous savons qu'il est trop difficile de vivre dans ce monde sans besace ni or ni argent. Car il nous faut faire face, dans notre vie la plus simple, la plus quotidienne, à toutes ces nécessités d'assurer notre vie et celle de nos frères, et des membres de notre famille. Par conséquent le Seigneur ne nous demande pas de vivre ce radicalisme évangélique, sauf dans certains cas qui doivent être la marque la plus manifeste de cette venue du Royaume. Cependant, il ne faut pas oublier ce à quoi nous appellent profondément ces textes.

Si nous sommes apôtres, si nous pouvons être apôtres, c'est parce que nous avons découvert ce trésor qui nous a été donné, qui nous a été livré et qui est le trésor de la Parole de Dieu. C'est cela qui réside au fond de notre cœur. Et nous ne pouvons pas le laisser enfermé, ce trésor. Il faut que nous l'annoncions. Il faut que nous nous mettions sur ces routes, sur ces chemins qui ne sont parfois pas si loin de nous, qui sont tout proches de nous, qui sont simplement notre prochain, nos voisins les plus proches et que nous ayons cette simplicité de cœur de leur dire : "Le Royaume des cieux est tout proche, Il est au milieu de vous !" et si vous le voulez, vous pouvez l'accueillir dans la maison de votre cœur. Que de fois ceux que nous considérons comme des païens n'ont pas reçu, dans leur cœur, la Parole de Dieu parce que simplement, nous n'avons pas eu le courage et le cœur de la leur annoncer.

Demandons à Paul et à Barnabé qui se sont faits les porteurs de la Parole auprès des païens, de savoir, nous aussi, détecter ces secteurs de paganisme qui sont d'abord dans notre cœur, pour que nous y apportions la Parole de Dieu et de détecter aussi ces secteurs de paganisme qui nous entourent si massivement aujourd'hui, pour que nous ayons la simplicité de partir, sans moyens humains, sans même parfois toute cette préparation théologique que nous voudrions mettre autour de nous-mêmes comme une sorte de cuirasse ou de bouclier, pour être sûrs de notre affaire. Mais au contraire, avec cette simplicité du cœur et cette transparence qui laissera d'autant mieux briller la force de la Parole de Dieu en nous et dans le cœur de ceux à qui nous l'annonçons.

AMEN