'il suffisait de lever le voile sur quelque chose pour tout comprendre, alors le monde serait peut-être plus beau et plus simple. S'il suffisait de lever le voile sur une statue, un tableau, sur un morceau musical ou sur le goût d'un excellent vin pour pouvoir en quelques minutes exprimer tout ce que l'on ressent, les choses seraient plus simples. Si tout le voile se levait quant à notre vie, notre morale, notre foi, et que nous découvrions véritablement en profondeur les intentions de Dieu, nous pourrions penser aussi que c'est beaucoup plus simple. 

        En fait, je crois que dans l'expérience de saint Paul, ce qu'on ne voit pas assez, c'est à la fois d'une part, la conversion de saint Paul, mais c'est surtout ce que j'appellerais la vocation d'Ananie. En fait, nous oublions trop souvent qu'il n'y aurait pas eu de saint Paul et que nous ne pourrions pas lire toutes ces lettres de saint Paul s'il n'y avait pas eu un homme avec saint Paul, Ananie, dont on ne connaît d'ailleurs pas grand-chose, si ce n'est que c'est celui qui a permis à saint Paul de comprendre ce qui lui arrivait.  

       J'aimerais reprendre avec vous la façon dont le Seigneur se révèle à Ananie, parce que souvent dans la conversion de saint Paul, nous sommes focalisés sur ce personnage haut en couleur, sur cet appel extraordinaire, puis on oublie ce personnage que nous mettons un peu de côté, ce personnage d'Ananie. Or, la manière dont le Seigneur apparaît à Ananie est véritablement de l'ordre d'une vocation. Si vous avez en mémoire la vocation d'Abraham, ou d'autres personnes, on a la même structure : Dieu appelle, avec le nom d'Ananie, suivi de la réponse d'Ananie : "me voici Seigneur". Puis vient la mission qui est donnée à l'homme, ensuite une objection de la part d'Ananie : "mais cet homme a fait beaucoup de mal". Le Seigneur lève l'objection et confirme sa mission et l'appelé accepte. Nous sommes véritablement en présence de ce qu'on peut appeler une vocation. D"ailleurs je vois que dans la Bible de Jérusalem, ils appellent ce passage : la vocation de Saul. Je pense que ce n'est pas très juste, parce que la vocation telle qu'elle est décrite dans différents passages de la Bible est toujours une vocation très structurée, fondée sur un dialogue entre l'appelant et l'appelé, avec une mission très précise. L'expérience de Saul est beaucoup plus vague même si elle est profonde et choquante. Face à cette conversion, le personnage de saint Paul reste comme enfermé, paralysé par ce qui lui est arrivé et il est incapable de faire quoique ce soit de cet appel. Il faut qu'il passe par cet homme, Ananie, pour découvrir véritablement ce que le Seigneur avait dans son cœur pour lui.

       En conclusion, ce que l'on peut dire très simplement, c'est que contrairement à des lectures trop fondamentalistes actuelles, dans la rencontre entre Dieu et l'homme, ce n'est pas vrai que celui qui rencontre Dieu comme ça, découvre et comprend tout du premier coup. Non, nous avons besoin de quelqu'un d'autre qui nous éclaire et qui nous donne une explication sur ce que nous venons de vivre. Et ce passage de l'Écriture explique d'une manière ecclésiologique la relation qu'il y a entre un appel et l'Église. Nous pourrions effectivement tenter de dire que l'appel est quelque chose de personnel, l'appel, cela ne concerne que moi et Dieu, ce Dieu qui se révèle à moi et qui me dit tout. Or, l'expérience que saint Paul traverse est exactement à l'inverse : saint Paul a besoin de quelqu'un d'autre, quelqu'un qui figure l'Église pour que cette personne puisse véritablement l'éclairer et lui expliquer.

       Nous avons dans la Bible d'autres passages tel l'appel de Samuel. Il est encore petit garçon, il entend une voix mais ne sait pas qui c'est, il faut que ce soit Héli qui lui explique. Dans les Actes des apôtres, le centurion Corneille a besoin de rencontrer Pierre. 

        Frères et sœurs, que cette conversion de saint Paul nous rappelle à nous, "vieux chrétiens", la vocation que nous avons d'être véritablement capables d'expliquer dans le cœur des nouveaux croyants, la manière dont Dieu est venu les habiter, que nous sachions véritablement sur notre visage faire refléter cette vocation et le projet que Dieu a sur chacun de nous, et plus spécialement sur les nouveaux baptisés et sur les nouveaux croyants. 

       AMEN