rères et sœurs, il y a dans l'évangile deux récits de la vocation d'André chaque fois liée à la vocation de son frère Simon qui deviendra Pierre. Dans l'évangile de saint Luc, ce récit de la vocation d'André et de Pierre se fait à l'occasion de la pêche miraculeuse : Jésus qui passait par là, a demandé à Pierre de monter dans sa barque pour pouvoir parler à la foule massée sur le rivage. Jésus ensuite comprenant que Pierre et André n'ont pas pris de poissons leur dit de jeter le filet, et quand ils remontent le filet rempli de gros poissons, Pierre dit : "Éloigne-toi de moi car je suis un pécheur". Mais Jésus lui dit : "Vous serez désormais des pêcheurs d'hommes". Ce récit de la vocation donc, de Pierre et André est centré sur la vocation apostolique, la prédication du Royaume, qui fera de Pierre et d'André des pêcheurs d'hommes, c'est-à-dire des gens qui sont chargés de faire entrer les hommes dans le Royaume de Dieu.

Le récit que nous venons d'entendre et qui est tiré de l'évangile de saint Jean insiste sur un autre aspect de la vocation apostolique : l'intimité des apôtres avec Jésus. Vous venez de l'entendre, André et un autre disciple qui, d'après la tradition, serait Jean lui-même et qui nous fait ici un récit d'un événement qu'il a vu de ses propres yeux, qu'il a vécu lui-même, André donc, et cet autre disciple Jean, sont avec Jean-Baptiste qui leur a révélé que le Messie allait venir. Et voici que Jean-Baptiste voyant passer Jésus dit : "C'est l'Agneau de Dieu". Il avait dit quelques temps auparavant : "C'est l'Agneau de Dieu qui porte le péché du monde". Devant cette déclaration, André et l'autre disciple comprennent que Jean-Baptiste les envoie auprès de Jésus. Ils le suivent à une certaine distance. C'est alors cet extraordinaire dialogue : Jésus leur dit : "Que cherchez-vous ? – Seigneur, où demeures-tu ? – Venez et voyez". C'est donc parce qu'ils ont été reçus dans la demeure de Jésus qu'André et l'autre disciple, Jean, sont devenus disciples de Jésus. Ils ont découvert l'intimité de Jésus qui les a reçus auprès de lui pour souper avec lui, suivant le si beau texte de l'Apocalypse, eux près de lui et lui près d'eux.

Jésus leur a donc ainsi fait découvrir la puissance et la profondeur de sa Parole, de son amour, et André en a été bouleversé. La Tradition nous dit : André est le premier plant apostolique. Il est le premier à avoir été appelé par Jésus et cet appel l'atteint à un niveau si profond qu'il a bouleversé définitivement sa vie. Le récit continue et nous montre que dès le lendemain, au lever du jour, puisque c'est à la dixième heure, donc vers quatre heures du soir qu'ils sont allés vers Jésus, et après avoir passé la soirée et peut-être la nuit auprès de lui, André au petit matin, va trouver son frère et il lui dit : "Nous avons trouvé le Messie" et il l'emmène auprès de Jésus. Cela nous permet de dire avec la Tradition qu'André est non seulement le premier plant apostolique, mais qu'il est le premier à avoir exercé cette mission d'évangélisation auprès de son propre frère qui deviendra le chef de l'ensemble des apôtres.

Nous sommes donc là en face d'un premier acte intime, mystérieux, que nous ne pouvons que pressentir, qui est la rencontre cœur à cœur d'André et de Jean avec Jésus. La mission apostolique s'enracine dans la présence vivifiante de Jésus au fond de notre cœur. Si nous devons annoncer le Christ, si nous devons proclamer le Royaume, c'est d'abord parce que nous avons rencontré le Christ au tréfonds de nous-même, dans le mystère de notre être intérieur, une rencontre indicible, une rencontre qui ne peut pas s'expliquer, mais qui a transformé notre vie.

Cela est vrai non seulement des apôtres, mais c'est vrai de tous les chrétiens. Chaque chrétien est appelé à témoigner du Christ parce que le Christ s'est rendu présent au plus profond de son cœur. Sachons ouvrir les yeux et les oreilles de notre cœur pour pressentir cette présence du Christ en nous, qui nous transforme en ses disciples, en ses amis, en ses apôtres.

AMEN