UN AMOUR SANS LIMITES
1 R 19, 15-16+19-21 ; Mt 7, 21-27
St Colomban - (24 novembre 1989)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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aint Colomban était un moine irlandais, au sixième siècle. Il était rentré à quinze ans dans un des monastères d'Irlande dont la règle était d'une extraordinaire sévérité, au plan des pénitences, des renoncements et de l'ascétisme. Comme l'Irlande était déjà "une pépinière de saints" ces moines enflammés d'un grand zèle se rendirent compte que sur le continent la foi vacillait à cause des Barbares qui détruisaient les chrétientés déjà établies et des hérésies, notamment cet arianisme qui n'en finissait pas de mourir. Ils vinrent donc évangéliser le continent.
Avec quelques compagnons saint Colomban a d'abord débarqué en Bretagne où il a fondé des monastères. De là il est allé dans l'intérieur des terres, dans les Vosges, où il a établi le monastère de Luxeuil. Après s'être disputé avec le roi d'Austrasie qui trouvait saint Colomban un peu encombrant par son rayonnement et les critiques qu'il formulait sur la vie dissolue de la cour, saint Colomban franchit le Rhin, évangélisa la Rhénanie, fonda des monastères à Constance, s'engagea en Suisse, jeta les premiers fondements du monastère de Saint Gall, passa en Italie, aboutit à Milan, fonda encore un monastère à Bobbio. C'est donc toute l'Europe du Nord et de l'Italie du Nord qu'il a évangélisée.
Partout saint Colomban établissait des monastères avec une rigueur extrême et partout les disciples affluaient, ce qui semble étrange vu justement le rigorisme de cette Règle. Je crois que ceci nous manifeste qu'il y avait en saint Colomban et en ses compagnons un immense élan vers l'absolu de Dieu. C'est ce qui séduisait les chrétiens, les gens qui les écoutaient et se mettaient à leur suite. Malgré l'ascétisme rigoureux qui leur était proposé, c'était cette flamme et cet élan pour suivre Dieu dans son absolu, pour marcher avec le Christ toujours plus loin. Telle était effectivement la spiritualité de saint Colomban une exigence infinie, mais qui venait du désir infini de rejoindre le Seigneur, de marcher à sa suite et de rien refuser dans cette marche à sa suite.
L'évangile nous propose aussi une exigence sans fin. Cela ne doit pas nous rejeter en arrière, cela ne doit pas nous faire rester sur le bord de la route. Cette exigence n'est pas pour détruire en nous la vie humaine, pour briser notre volonté ou notre liberté c'est pour nous enflammer et nous entraîner toujours plus loin à la suite du Christ. C'est l'amour du Christ et l'amour de Dieu qui sont la signification profonde de toute vie chrétienne et de la vie monastique. C'est seulement à partir de cette lumière, de cet amour sans limite pour Dieu et pour son Christ, que nous pouvons comprendre le rayonnement de saint Colomban et la signification de la vie monastique, comme d'ailleurs tout simplement la signification de la vie chrétienne.
Peu avant l'époque où saint Colomban prêchait cette vie monastique, les chrétiens n'hésitaient pas à subir le martyre, ce qui était là aussi une exigence sans limite puisqu'ils donnaient leur vie pour le Christ. C'était toujours le même motif : l'absolu de Dieu, un amour sans limite pour le Seigneur. Ou plus exactement cela consistait à se laisser aimer par le Seigneur sans limite. Car ce n'est pas de notre cœur que peut naître un amour sans limite, ce n'est pas de notre cœur que peut surgir l'absolu. Mais la vie, l'amour vient du cœur de Dieu et envahit notre propre cœur. Il s'agit donc de se mettre à l'écoute, à l'école de Dieu, de s'ouvrir à cette venue de Dieu en nous, de le laisser nous façonner, nous former, nous instruire. Et surtout nous donner cette vie, cet élan qui sera capable de nous transporter au-delà des limites de ce que nous sommes par nos propres forces. Nous ne serions pas capables, ni vous ni moi, de vivre les austérités qu'ont connues saint Colomban et ses disciples, mais il faut que nous laissions Dieu réveiller en nous cet amour sans limite qui nous amènera nous ne savons pas exactement où, mais qui nous amènera à la suite de Dieu et c'est là seulement que nous trouverons l'épanouissement profond de ce que nous sommes et la vérité de notre être intérieur.
AMEN