LOUANGE, SENS ET LIBERTÉ

Ph 3, 17- 4, 3 ; Lc 12, 35-44
St Clément - (23 novembre 2004)
Homélie du Frère Yves HABERT

ier, nous fêtions Cécile : la foi comme chant, aujourd'hui nous fêtons Clément, le serviteur. On se dit alors que c'est bien, dans l'Église, il y a la cigale le lundi, et la fourmi le mardi.

Mais plus profondément, c'est comprendre à travers ces figures qui nous enracinent dans le cœur de notre foi qu'en fait ce que la religion, la foi chrétienne apportent. La foi chrétienne apporte la louange, toute la poésie chrétienne culmine dans ce sentiment qui nous fait sortir de nous-même, ce chant qui nous dégage de l'emprise de notre existence pour nous tourner vers Dieu. Toute la louange est sortie de soi, elle est pure gratuité, elle est le chant qui jaillit d'une cœur qui se tourne vers Dieu. L'indispensable louange, celle qui articule toute cette louange muette de la création, la louange des lèvres qui confessent le nom du Seigneur, qui rendent à Dieu les œuvres que lui-même a faite, qui les rendent en quelque sorte, passées par le cœur humain, passées par le battement d'une respiration, par toutes les harmoniques de l'existence qui se tourne vers Dieu. C'est la louange qui est le moteur véritable de la poésie. Mais, la foi chrétienne ne nous apporte pas que la louange, nous ne sommes pas simplement là à louer le Seigneur pour les merveilles qu'il a faites, mais la foi chrétienne apporte aussi le sens, la direction. La patrie du catholique dit Claudel, ce n'est pas le brouillard, c'est la nuit. La nuit où il y a toutes les étoiles dans le ciel, cette nuit qui ouvre aux marins la route. Il faut attendre que la nuit tombe pour que le marin puisse, aidé de ses instruments, se repérer grâce aux étoiles (même si je n'ignore pas qu'il y a aujourd'hui des instruments très précis).

La foi chrétienne apporte le sens. Un chrétien sait dans quelle direction il va. Mais c'est sur une parole, cette parole qu'a recueilli Clément, cette parole qui a été transmise fidèlement par Clément, quand de l'Église de Rome, il s'adresse à l'Église qui st à Corinthe.

La religion chrétienne apporte enfin, et c'est ce qui va conjoindre les deux figures de Cécile et de Clément, elle apporte aussi le drame, le "oui" qui va jusqu'au bout. Au cœur de la foi chrétienne il y a la croix, et nous ne nous comportons pas comme des ennemis de la croix du Christ. La croix est le signe d'un oui total et d'un non total. La croix donne un poids immense à nos libertés, puisque la foi chrétienne est la révélation de l'extrême liberté des enfants de Dieu, qui, par amour pour leur Seigneur, peuvent aller jusqu'au bout, comme lui-même est allé jusqu'au bout.

Plongé ainsi dans ces racines, je vois trois choses : la louange, le sens, et la liberté. Je vois ces trois choses comme des pierres dans le chemin que nous avons à faire, comme des pierres posées sur ce ruisseau de la vie que nous avons à traverser. Trois pierres sur lesquelles nous pouvons nous appuyer justement pour passer, pour donner à nos existences un vrai poids, quelque chose qui tienne, quelque chose qui résiste avec la douceur des saints, quelque chose qui a une consistance humaine et en même temps l'imperceptible signe de la grâce à l'œuvre.

AMEN