FONDATIONS DE L'ÉGLISE
Ap 19, 1-9 ; Mc 13, 33-37
Dédicace des basiliques St Pierre et St Paul - (18 novembre 2010)
Homélies du Frère Jean-Philippe REVEL
Brancion : Saint Pierre
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rères et sœurs, nous célébrons dans une même fête la dédicace des basiliques de Saint Pierre à Rome et de Saint Paul également à Rome. De même le 29 juin, nous célébrons en même temps saint Pierre et saint Paul. C'est une réalité très importante et tout à fait capitale : c'est sur le martyre, la prédication, la foi de Pierre et de Paul qu'est fondée l'Église, l'Église de Rome, l'Église de l'univers tout entier.
C'est intentionnellement que Rome a voulu reconnaître et magnifier ce martyre conjoint bien qu'il n'ait pas eu lieu au même moment, ce martyre de Pierre et de Paul. La basilique de Saint Pierre est construite sur le cimetière du Vatican, et en particulier sur la tombe tout à fait vraisemblable de Pierre. En effet, vous savez que les églises sont orientées vers l'est, vers le soleil levant. C'est le cas de notre église et de la plupart des églises de la chrétienté, mais la basilique de Saint Pierre à Rome et orientée vers l'ouest, à l'inverse de l'orientation normale. Ceci s'explique par la volonté de faire coïncider "la Confession", c'est-à-dire le lieu qui, dans l'église marque le point où est enterré le martyre, la confession, avec cette tombe qui est dans le sous-sol du Vatican. La montagne du Vatican ne permettant pas d'étendre davantage la nef vers l'ouest, on l'a étendue vers l'est et de ce fait, c'est la confession qui est à l'ouest au lieu de se trouver à l'est comme elle l'est dans toutes les églises. Nous avons donc là un témoignage concret et unique de la volonté de construire l'Église sur le martyre de saint Pierre. De la même manière, la basilique Saint Paul se trouve à Trois Fontaines, dans la banlieue de Rome, à l'endroit où la tradition nous dit que saint Paul a été décapité.
C'est donc ces deux martyrs qui fondent notre foi. Non seulement Pierre et Paul ont scellé de leur sang la prédication de l'évangile, mais auparavant toute leur vie a été consacrée à cette prédication. Nous le savons par Pierre, au début des Actes des apôtres, qui fonde l'Église de Jérusalem et qui manifeste la miséricorde de Dieu en guérissant les malades et en faisant marcher les boiteux. Saint Paul lui, est allé jusqu'aux extrémités du monde pour prêcher cette même foi et pour fonder l'Église des païens, l'Église qui n'est pas seulement le nouvel Israël, mais qui est aussi le rassemblement de toutes les foules humaines.
C'est pourquoi le texte de l'Apocalypse que nous entendions tout à l'heure nous invite à prendre notre pace dans cette immense procession de tous les hommes sauvés qui chantent la gloire de Dieu. C'est toujours dans l'Apocalypse, dans le verset qui est juste après ce que nous avons lu qu'il nous est dit : "Heureux les invités au festin des Noces de l'Agneau". Nous sommes invités au festin des Noces de l'Agneau avec toute l'humanité, et c'est avec elle que nous nous avançons en procession vers le Corps et le Sang du Christ. Tout à l'heure, au moment de la communion, ce geste de procession est lourd de sens. Ce n'est pas simplement le moyen de venir recevoir l'hostie, mais c'est marcher à la rencontre du Christ notre Seigneur qui nous attend dans le ciel et qui nous rassemble autour de lui pour l'éternité.
AMEN