DÉDICACE DE SAINT JEAN DE LATRAN
1 Co 3, 9-17 ; Jn 2, 13-22
Dédicace de St Jean de Latran - (9 novembre 1984)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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e corps du Christ est le Temple nouveau parce que le temple était le lieu de la présence de Dieu parmi les hommes, et que, désormais, cette présence n'est plus simplement une présence symbolique, en un lieu sacré. Cette présence est réelle car Jésus, dans sa chair, est véritablement Dieu présent parmi nous "Emmanuel". C'est pourquoi il n'y a plus lieu d'avoir un temple comme celui de Jérusalem car c'est Jésus Lui-même qui est le Temple véritable. Et l'Église, c'est-à-dire nous tous, nous sommes le corps du Christ, ainsi que l'affirme Saint Paul, nous sommes physiquement membres du Christ et donc, chacun pour notre part et tous ensemble, lieu de la présence de Dieu sur la terre. L'Église est le lieu où Dieu se rend présent parmi les hommes.
L'Église est aussi comme cette ville de Jérusalem rassemblée autour du Temple comme les membres d'un corps autour de la tête. L'Église répandue à travers tout l'univers a vocation de rassembler tous les hommes pour qu'ils soient tous sanctifiés par la présence de Dieu en eux et qu'ils deviennent tous la demeure de Dieu sur la terre. C'est pourquoi le temple de Jérusalem était l'image prophétique de l'Église, de cette Église universelle, de ce peuple de Dieu. Et les églises que nous construisons, et l'Église construite à Rome comme cathédrale du Pape, comme les autres églises sont le signe, le symbole de cette Église vivante que nous sommes, nous, membres du corps du Christ. Et ces églises ne sont présence de Dieu que parce que nous nous y rassemblons et que nous sommes l'Église qui est la présence de Dieu parmi les hommes.
Si nous célébrons aujourd'hui la dédicace de la cathédrale de Rome, c'est parce que cette église de Dieu n'est pas seulement l'assemblée locale qui se rassemble ici ou là. L'Église ce n'est pas seulement le groupe de chrétiens que nous constituons maintenant, rassemblés ici dans cet édifice, ni même l'ensemble des chrétiens qui se rassemblent dans cette paroisse, dans cette ville ou dans ce diocèse. L'Église ce sont les chrétiens de tout l'univers, présence de Dieu sur la terre pour que tous les hommes deviennent membres de l'Église. La vocation missionnaire de l'Église est inséparable de sa réalité car elle est faite pour cela, pour que tous les hommes soient la présence de Dieu sur la terre.
C'est pour cela que le psaume 86, que nous chantions tout à l'heure affirme l'universalisme de la vocation adressée par Dieu. C'est un psaume de l'Église. Sous l'image de Jérusalem, c'est de l'Église qu'il nous parle. "Jérusalem, la cité de Sion dont le Seigneur dénombre les enfants dans le livre de tous les peuples." Tous les peuples doivent donner des enfants à cette Jérusalem nouvelle qu'est l'Église. "Un tel est né ici et tel autre là-bas". Peu importe que l'on soit de telle ou telle région, et si Israël et la Jérusalem terrestre ont été, pour un temps, la demeure de Dieu, le peuple choisi, la ville de Dieu. Ce n'est pas par un privilège qui mettrait Israël et Jérusalem au-dessus des autres villes et peuples du monde, mais pour que Jérusalem et Israël soient les messagers de cette présence de Dieu et pour que tous les peuples comprennent qu'ils étaient appelés, eux aussi, à s'unir à Jérusalem pour être tous la Jérusalem Nouvelle, l'Église. C'est ce que nous dit le psaume Dieu prononce cet oracle : "Parmi ceux qui me connaissent, j'en dénombre en Egypte et d'autres à Babylone". Même dans les nations païennes, même dans les nations qui ont opprimé Israël au cours de son histoire, tous sont appelés à donner des enfants à Jérusalem. Partout dans tous les peuples de la terre Dieu a des enfants qui forment son peuple, et ce peuple c'est l'Église, car à Sion, à l'Église Jérusalem Nouvelle "chacun lui donne le nom de Mère". Tous ces enfants nés à travers le monde, l'Église est leur mère "car chacun d'eux est né en elle."
C'est cela que nous célébrons aujourd'hui, cette Église sainte, Jérusalem Nouvelle aimée de Dieu qui est la mère de tous les hommes. C'est pour cela que nous célébrons l'Église dans son unité universelle, autour de celui qui est le signe visible de cette unité, l'évêque de Rome, le premier des évêques, celui qui "préside à la charité de toutes les Églises", celui qui a pour mission et pour fonction de rassembler tous les hommes de tous les peuples, de toutes les races, dans cette unique charité cet unique amour de Dieu qui fait l'Église qui est la vie même de l'Église.
Aujourd'hui notre prière sera donc tout à la fois pour l'Église de Rome et pour son évêque, le Pape, pour qu'il remplisse, lui et toute son Église de Rome avec lui, cette fonction qui est la leur d'être les rassembleurs du monde dans l'Église de Dieu. Nous prierons aussi pour l'Église universelle, pour tous les hommes de tous les peuples et de tous les pays, pour tous ceux qui déjà font partie de l'Église et pour ceux qui n'en font pas encore partie mais qui y sont appelés, car tous sont des enfants de Dieu, tous doivent donc devenir des enfants de l'Église, sinon d'une manière consciente, explicite, au moins par le désir profond et implicite de leur cœur qui cherche l'amour, qui cherche l'unité, qui cherche, sans peut-être savoir le nommer, le visage de Dieu.
Que cette prière vraiment universelle habite notre cœur et y éveille ce désir missionnaire de faire connaître à ceux qui ne le connaissent pas encore le visage tant aimé de Notre Seigneur.
AMEN