AMIS DE DIEU
2 Co 6, 3-10 ; Jn 15, 1-8+11-16
SS. du diocèse d'Aix et d'Arles - (8 novembre 2011)
Homélie du Frère Christophe LEBLANC
Saints d'aujourd'hui
|
F |
rères et sœurs, j'aurais voulu aborder le mystère de cette fête aujourd'hui par un angle qui peut vous sembler un peu incongru. Il y a quelques années en pèlerinage avec des jeunes, je suis passé au monastère de Montserrat en Espagne, monastère extrêmement ancien, vénérable, et ce qui m'a surpris c'est de voir un monastère extrêmement moderne. Celui qui aime l'archéologie, les vieilles pierres, celui qui aime les lierres qui s'entrelacent dans les voûtes, il ne faut pas aller à Montserrat. Allez dans une abbaye qui n'est plus utilisée, mais n'allez pas à Montserrat !
Ce que je veux dire par là, c'est que la vénérabilité de ce monastère et sa fécondité ne se laissaient pas voir à travers un moment de son histoire où cette abbaye aurait été comme figée. Nous aimons le Thoronet, Silvacane et Sénanque, mais la beauté de ce monastère ne venait pas de ce qu'elle avait été figée dans le temps mais qu'elle avait perduré et continué à donner des fruits.
Je crois que c'est un peu analogue à tout ce qui tout ce qui touche à la sainteté. On peut toujours se plaindre que dans notre diocèse que nous n'ayons pas eu saint François, saint Dominique ou sainte Thérèse, mais je crois que ce qui est fondamental dans notre réflexion et dans notre méditation sur la question de la sainteté, c'est qu'il faut éviter de chosifier la sainteté. Il faut éviter de bloquer cette sainteté dans son passé en se disant : si moi je veux devenir saint, je vais faire comme saint François ou comme sainte Thérèse. En fait pourquoi ont-ils été saints ? Tout simplement parce qu'ils ont fait fi de certains modèles précédents, et ils ont eu assez de courage, d'intelligence, pour regarder le monde qui était le leur à cette époque, et d'y apporter une réponse.
Notre sainteté aujourd'hui, c'est ça. Ce n'est pas regarder vers les modèles du passé, de s'habiller comme eux, de prier comme eux, mais faire comme eux, c'est-à-dire ce que dit l'évangile : "Jésus dit : je ne vous appelle plus serviteurs mais amis, parce que le serviteur ignore ce que fait son maître". C'est-à-dire qu'il y a quelqu'un entre les deux. Il y a le serviteur qui ne sait pas ce que fait le maître, et il y a le contremaître au milieu qui transmet l'ordre du maître au serviteur. Nous sommes des serviteurs, et nous sommes un peu perdus parce que nous croyons ne pas avoir de lien direct avec le maître et qu'il nous faut un contremaître. Très souvent, les saints sont pour nous comme des contremaîtres et à la place de les écouter comme je viens de le dire, dans cette liberté qui est la leur et leur capacité d'être à l'écoute du monde dans lequel ils ont vécu, nous croyons que nous avons à opérer comme des serviteurs, c'est-à-dire de faire comme eux. Or, ce que nous avons à mettre en œuvre ici, c'est notre intelligence, et c'est surtout ce qui peut manquer chez les chrétiens, une grande attention vis-à-vis de la société d'aujourd'hui, et pas tout de suite pour la critiquer, mais être à l'écoute de cette société et découvrir que dans cette société il y a une vitalité, une espérance qui peut ensuite prendre racine, qui peut être à l'écoute de l'évangile.
Frères et sœurs, que cette fête pour nous des saints de notre diocèse, de notre terre de Provence, soit l'occasion non pas de nous retourner encore une fois vers le passé, non pas d'essayer de trouver des modèles, mais de laisser résonner dans notre cœur cette parole, c'est-à-dire : "Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis, car le serviteur ignore ce que fait son maître, je vous appelle amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père je vous l'ai fait connaître". Je vous invite à être amis de Dieu, non pas serviteurs, c'est-à-dire pas simplement de vous tourner vers ce que le contremaître a déjà fait avant vous, mais amis, c'est-à-dire ici et maintenant, et pas ailleurs, de regarder ce monde que Dieu a créé et avec les frères et les sœurs qui nous sont donnés, de construire ce Royaume.
AMEN