UN GRAND RÉFORMATEUR
Ac 20, 17-36; Jn 10, 11-16
St Charles Borromée - (4 novembre 1981)
Homélie du Frère Michel MORIN
Diest : Saint Charles Borromée
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harles Borromée devint cardinal de l'Église à l'âge de 22 ans, promu par son oncle le Pape Pie IV qui lui donna comme première fonction d'administrer les biens du diocèse de Milan. Il devint archevêque de Milan en 1564, à l'âge de 26 ans. Il aurait pu se griser de cette promotion soudaine que beaucoup de ses amis lui ont enviée. Cependant si jeune il s'est mis de suite à travailler au bien de l'Église de Milan et par le fait même de l'Église universelle. Il prit une part très active aux derniers travaux du concile de Trente. Il prit une part importante dans l'élection du Pape Pie V, pour la réforme et pour la mise en œuvre des décisions et des orientations du concile de Trente. De retour dans son diocèse il se mit avec zèle et hâte à réaliser les décisions de ce concile dont l'Église avait grand besoin car elle ressemblait beaucoup à ce troupeau que les pasteurs avaient abandonné et qui se dispersait.
Charles Borromée a d'abord établi une congrégation religieuse diocésaine sous son autorité pour le service de son Église. Il a institué des réunions synodales pour tous les évêques de sa région. Il a créé un séminaire pour la formation des prêtres et il a mis en place une structure très importante pour la catéchèse du peuple de Dieu, en commençant par les petits enfants jusqu'aux adultes. C'était un des points les plus importants du concile : que les chrétiens sachent en quoi et en qui ils croient. Mais une fois que l'on a dit cela, l'on n'a pas dit la sainteté et la vie intime de Charles Borromée, ni son influence dans l'Église de son temps dont il fut l'un des prélats modèles dont le zèle a servi à encourager beaucoup d'évêques dans leurs diocèse et beaucoup de prêtres dans leur paroisse. Toute réforme dans l'Église, et je crois que c'est là le fond de l'action et de la pensée de Charles Borromée, toute réforme dans l'Église ne vient pas de l'histoire de monde, ne vient pas de l'évolution de la société, ne vient pas des structures de l'Église qui marche plus ou moins bien selon notre gré ou les humeurs de notre psychologie. Toute réforme dans l'Église ne vient pas d'abord de ce que nous sommes, de notre sainteté ou de notre péché. Toute réforme dans l'Église comme toute conversion personnelle vient d'abord et uniquement de l'évangile, de la Parole de Dieu, du don de Dieu fait aux hommes.
Et l'évangile c'est en premier lieu, comme nous le rappelle le texte de saint Jean, c'est essentiellement la communion du Père et du Fils qui, depuis toujours se connaissent, vivent dans le don de cet amour mutuel dans l'œuvre de l'Esprit. Et cet évangile nous a été donné par le Christ pour que tous les enfants de Dieu qui sont dispersés collectivement et aussi personnellement dans leur propre vie, puissent se retrouver, puissent se réunifier, non pas pour des raisons humaines, non pas pour des raisons historiques ou religieuses, mais uniquement à cause de l'évangile et à cause de la communion trinitaire à laquelle nous sommes tous appelés. C'est cela qu'a très vite compris Charles Borromée, et c'est cela qui fut, j'allais dire le nerf de toute la réforme qu'il a opérée dans son diocèse. Si aujourd'hui notre Église, après un nouveau concile, cherche à se réformer, si chacun d'entre nous cherche à se convertir, et si souvent nous nous apercevons que ça ne marche pas, c'est parce que trop souvent nous n'allons pas chercher la source et le but de la conversion ou de la réforme dans l'évangile, mais dans des choses trop humaines même quand elles ont l'apparence religieuse ou ecclésiale. Au cours de cette eucharistie où l'Église va se construire, où le don de la communion du Père et du Fils va nous être renouvelé, nous demanderons par l'intercession de Charles Borromée que son intuition si profonde et son zèle apostolique soient donnés à chacun de nous pour que ces temps de réforme, de renouvellement soient vraiment selon le cœur de Dieu, selon l'évangile pour que tout homme puisse un jour participer à la vie du cœur de Dieu.
AMEN