ÉVANGILE ET TRANSMISSION DU MESSAGE

2 Tm 4, 6-11 a; Lc 10, 1-9
St Luc - (18 octobre 1990)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS

la différence des autres évangélistes, Luc nous a expliqué pourquoi il avait écrit un évangile. Et la manière dont il l'explique nous permet de comprendre aussi pourquoi il a écrit les Actes des apôtres. Alors que les trois autres évan­gélistes, chacun à sa manière, a une idée derrière la tête et un projet précis, Luc prend la peine de nous expliquer pourquoi il l'a fait. "Puisque beaucoup ont entrepris de composer un récit des évènements qui se sont accomplis parmi nous, d'après ce que nous ont transmis ceux qui furent, dès le début témoins oculai­res et serviteurs de la Parole, j'ai décidé, moi aussi, après m'être informé exactement de tout, depuis les origines, d'en écrire pour toi l'exposé suivi, excellent Théophile, pour que tu te rendes bien compte de la sûreté des enseignements que tu as reçus." Autrement dit, Luc est conscient de ne pas faire œuvre originale, d'autres l'ont fait avant lui, mais ce qui est original, c'est que Luc comprend cela. Luc comprend qu'il n'y a pas d'évangile s'il n'y a pas de tradition, de transmis­sion.

Luc se situe explicitement dans une chaîne de témoins qui certes est assez courte car il écrit, au maximum, quarante ou cinquante ans après la mort de Jésus, mais il se situe dans une chaîne de témoins. C'est dire que, pour lui, le souci premier de l'évangile n'est pas de rapporter des clichés sur le comportement ou la vie de Jésus, mais c'est de savoir que ce Jésus, on l'annonce selon ce que l'on a soi-même reçu. Par conséquent, pour Luc, il s'agit, à travers tout son évangile, de mettre en valeur l'importance et le rôle du témoignage. Et c'est ce qui nous permet de com­prendre pourquoi il a écrit les Actes des apôtres. Car les Actes c'est l'histoire de l'Église à travers deux fi­gures de témoins, Pierre et Paul. Et les Actes nous racontent comment l'Église a été porteuse de l'évan­gile de Jésus-Christ. Porteuse à travers Pierre et la communauté de Jérusalem, porteuse de l'évangile à travers Paul et les premières communautés qu'il a fondées. Et Luc lui-même s'insère dans ce grand mouvement de la transmission de l'évangile. L'évan­gile n'est pas simplement une source, il est aussi le courant qui passe. L'évangile n'est pas simplement l'origine, il est aussi ce qui fait l'unité de la transmis­sion, de la passation de la foi. Et c'est précisément cela que Luc a voulu nous faire comprendre. C'est pourquoi il nous a montré cette source de l'évangile, jaillissant du cœur de Dieu à travers le mystère de l'Annonciation, de Marie qui accueille en elle la Pa­role de Dieu, cet évangile qui commence à se diffuser à travers l'annonce du Christ, puis cet évangile qui se diffuse à travers les douze puis les soixante-douze disciples avec les consignes que nous venons dans le passage de ce jour. Et puis l'évangile qui se diffuse à travers l'envoi en mission et le départ de l'évangile d'abord à Jérusalem puis en Judée, en Samarie jus­qu'aux extrémités de la terre.

Vous voyez l'importance de cette attitude de Luc. Nous, même au vingtième siècle, même avec beaucoup de retard par rapport aux premiers témoins, nous faisons corps avec l'évangile. L'évangile n'est pas une chose que nous nous passerions de la main à la main, mais l'évangile est aussi l'acte même de transmettre. Non seulement les mots qui sont dits, mais l'acte même de les proclamer, de les transmettre d'une génération à l'autre. "Le jour au jour en publie le récit et la nuit à la nuit transmet la connaissance !'' C'est le mystère d'un évangile dans le temps, dans notre histoire humaine, dans l'épaisseur profonde de ce qui constitue notre tradition ecclésiale. Et précisé­ment c'est cela-même que Luc nous a annoncé.

Alors, qu'aujourd'hui où nous célébrons cet évangéliste de la Tradition, de la transmission du message à travers les principales qu'il évoque surtout dans les Actes, par Pierre et par Paul, nous redécou­vrions à quel point, nous-mêmes, nous ne sommes pas en face de l'évangile comme ne face d'un objet, mais que l'évangile de Jésus-Christ veut faire corps avec nous, pour que nous fassions un seul corps avec le Christ.

AMEN