ans notre mentalité moderne, éprise de science et de technique, où nous croyons tout savoir et connaître les secrets du monde parce que nous avons pu aller sur la lune ou mesurer l'éclat des galaxies, il n'est pas facile de croire à l'existence de ces êtres mystérieux qu'on appelle les anges. On serait souvent tenté de penser qu'il s'agit là d'une croyance antique, un peu démodée, qui nous viendrait d'une mentalité primitive héritée tant bien que mal de l'Ancien Testament. Mais si nous lisons sans préjugé la Bible, nous nous rendrons compte que, certes il est souvent question des anges dans l'Ancien Testament (nous avons entendu tout à l'heure un très beau texte de l'Exode où Dieu dit à son peuple qu'il enverra son ange pour marcher devant lui et pour l'accompagner tout au long de sa route), mais nous constaterons aussi que plus on approche de la venue du Christ, plus cette mention des anges se fait fréquente, et que c'est vraiment dans le Nouveau Testament que cela éclate presque constamment.

C'est un ange qui est envoyé par Dieu auprès de la Vierge Marie pour lui apprendre qu'elle sera la Mère du Christ. Ce sont les anges qui acclament la gloire de Dieu au moment de la naissance de l'Enfant Jésus à Bethléem et qui vont éveiller les bergers pour qu'ils viennent adorer avec eux le Christ qui vient de naître. Quand Jésus est tenté au désert et qu'Il repousse l'ange du mal, Satan, des anges vinrent pour le servir après les quarante jours de jeûne qu'Il avait passé dans ce désert. C'est encore un ange qui venait agiter l'eau de la piscine probatique pour que le premier qui se tremperait dans cette eau soit guéri, ce qui n'était qu'un symbole et une annonce prophétique de ce baptême qui guérit non seulement le corps mais surtout le cœur. C'est aussi un ange qui viendra auprès du Christ, au moment de son agonie, pour le consoler quand Il aura cette sueur de sang, en voyant devant lui l'immensité du péché des hommes qu'Il va prendre et assumer sur sa croix.. Ce seront des anges qui, au moment de la Résurrection, ouvriront, rouleront la porte du tombeau et qui se tiendront dans le tombeau vide pour annoncer aux saintes femmes que Celui qu'elles recherchent est vraiment ressuscité. Au moment de l'Ascension ce sont encore des anges qui viendront dire aux disciples ébahis et étonnés : "N'attendez plus comme cela en regardant vers le Ciel ! Celui que vous venez de voir partir reviendra de la même manière. Allez maintenant à Jérusalem pour y recevoir ce que le Père a promis !"

Bref, et j'ai certainement oublié plusieurs citations importantes, c'est sans cesse que les anges sont présents tout au long de l'évangile, auprès du Christ, auprès de Marie, auprès des apôtres. Nous ne pouvons donc pas dire qu'il s'agit là de quelque chose d'ancien et de vétuste. Mais il s'agit réellement d'une affirmation fondamentale du Nouveau Testament et par conséquent de notre foi. Jésus Lui-même va plus loin. Dans le bref passage d'évangile que nous venons d'entendre, non seulement Il affirme l'existence des anges, mais à propos de ces petits enfants qu'Il bénissait et qu'Il donnait en exemple à ses disciples, et au sujet desquels Il disait : "Gardez-vous de scandaliser un de ces petits !" Jésus dit : "Leurs anges se tiennent sans cesse devant la Face de mon Père !" Leurs anges. Il y a donc non seulement des anges mais des anges qui sont nos anges, qui sont donc nos frères, nos intimes, nos proches, et c'est cela que cette fête des anges gardiens veut exprimer, cette familiarité, cette intimité du monde des anges avec notre monde et avec chacun d'entre nous.

Même si nous ne le savons pas, même si nous ne nous en rendons pas compte, il y a une présence qui nous enveloppe, une présence fraternelle, amicale, une présence faite de familiarité et de douceur, de tendresse, une présence qui n'est pas seulement celle de Dieu, mais qui est aussi celle de ces créatures innombrables, invisibles. Le monde est beaucoup plus grand que ce que nous croyons en connaître, et même si les fusées vont apparemment jusqu'aux extrémités du système solaire, il reste encore non seulement bien des espaces et bien des galaxies, mais il reste tout cet univers inconnu qui échappe à nos sens, à nos capacités d'appréhension, toutes ces dimensions autres de l'univers, qui n'en sont pas moins réelles et qui sont infiniment proches de nous, que nous ne pouvons ni saisir et surtout sur lesquelles nous ne pouvons pas mettre la main, mais qui existent cependant et qui ne sont pas (à la différence de ces espaces infinis qui nous effraient, comme disait Pascal) qui ne sont pas des présences écrasantes, des présences obsédantes ou des présences effrayantes, mais ces univers, Jésus nous le dit sont des présences amicales des présences fraternelles.

Oui, les anges sont partout autour de nous et ils doivent être dans notre cœur, dans notre foi, le témoignage de cette immensité de la création de Dieu, et en même temps de cette proximité de l'amour de Dieu, non seulement de l'amour par lequel Il nous aime Lui-même, mais de l'amour qu'Il répand dans le cœur de ses créatures pour qu'elles s'aiment les unes les autres. Oui, l'univers que Dieu a créé est un univers de bonté, d'amitié, de fraternité, parce que c'est cela le souhait du cœur de Dieu et que rien d'autre que cela ne peut sortir du cœur de Dieu. Et même si les anges et les hommes sont capables de transformer cet univers d'amour en univers de haine, en univers de rivalités, de tentations et de péché, il reste que la valeur fondamentale de cet univers, celle que Dieu lui a donnée en le créant, et qui ne peut pas disparaître malgré tous les maléfices des créatures, la valeur fondamentale de cet univers est une valeur de communion et d'amour.

Et cela demeure malgré notre péché, et malgré Satan, et malgré tout ce qui peut se passer dans le monde, il reste que, plus fort que ce mal, plus fort que ce péché, il y a cette présence fraternelle, douce, tendre, pleine d'amour, qui est comme l'écho, la répercussion, la démultiplication de cet amour de Dieu qui, de cœur en cœur, à travers toutes ces créatures se répand et conduit est univers, malgré ses erreurs et malgré ses refus, le conduit finalement vers son aboutissement réel qui est la réconciliation universelle de toutes choses en Dieu.

Soyons attentifs à toutes ces dimensions d'amour et d'immensité, et de présence que recèle cet univers et que les anges manifestent auprès de nous. Et sachons vivre à ce niveau-là et pas seulement au pauvre niveau de nos évidences immédiates.

AMEN