Exode 12, 29-34 ; Luc 6, 39-45

Homélie du Frère Bernard MAITTE

out disciple accompli sera comme son maî­tre!" Cette phrase correspond très bien à ce que nous célébrons aujourd'hui lorsque la liturgie nous donne d'honorer le martyre à travers des hommes tels que Saints Côme et Damien. Ce disciple accompli qui sera comme son maître, le Christ le pré­sente comme celui qui ne juge pas car il se sait lui-même pécheur. Vous connaissez ces célèbres versets de l'évangile de Luc que nous nous plaisons à citer : "Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton voisin alors que tu ne vois pas la poutre qui est dans ton œil ?" En effet nous ne devons pas juger simplement d'une façon extérieure, avec notre regard d'homme. L'évangile ne nous dit pas que nous n'avons pas à juger. Au contraire, il faut savoir porter sur les choses de ce monde, sur les personnes que nous ren­controns, un jugement. Il nous faut, dans certaines situations, pour nous-mêmes et notre propre conduite, savoir discerner. C'est d'ailleurs le contraire de l'hy­pocrisie puisque l'hypocrisie est un jugement double qui fait apparaître aux yeux des autres certaines cho­ses que nous cachons ou confions à d'autres. C'est donc un discernement à l'envers.

Ici, le disciple accompli, c'est celui qui sait juger, mais juger selon la miséricorde de Dieu. Le disciple accompli ne peut être témoin de la parole qu'il a accueillie et qu'il annonce que s'il se fait véri­tablement le juge non pas en paroles simplement, mais en actes. Et être juge en paroles et en actes, c'est être témoin. Et être témoin, voilà le plus beau des jugements. C'est ainsi que souvent nous sommes hu­mainement petits, mesquins et que nous regardons nous-mêmes aux mesquineries et aux petitesses des autres. Mais il ne s'agit pas tant dans ces versets, de nos petites faiblesses que de la largeur de notre vue, de notre regard à porter sur ce que nous avons à dire à ce monde. Et c'est ainsi que si nous sommes vérita­blement témoins, nous serons à même de juger et de proclamer la Parole en vérité.

Et donc il est nécessaire, pour juger, de faire preuve de miséricorde et donc d'être soi-même rempli de la miséricorde de Dieu. C'est pour cela que tout disciple sera comme son maître. Non pas que nous n'ayons pas à juger mais que nous ayons à être té­moins de la miséricorde de Dieu, à en être soi-même rempli pour justement que les autres puissent, par rapport à ce dont nous témoignons, se juger, juger et comprendre.

Il y a dans le martyre l'accomplissement de cette phrase : "Tout disciple accompli sera comme son maître !" puisque martyre est le même mot que té­moin. Le martyr c'est celui qui ne se contente pas des paroles mais remplit toute sa vie, en actes, de la misé­ricorde et de la présence de Dieu. Et c'est pour cela que le témoin, le martyr devient un véritable disciple c'est-à-dire qu'il devient comme son maître. Il entre, par la vie des béatitudes, dans la vie heureuse et bien­heureuse, dans la béatitude justement de la vie de son maître. Parce qu'il donne toute sa personne, il donne toute sa vie, le témoin est rempli de la présence du Christ et est configuré à Lui. Il devient lui-même Pa­role, Verbe fait chair annoncé aux autres et il devient lieu de discernement et de jugement.

Certes nous n'avons pas à mourir martyr si les chose continuent comme cela. Rassurez-vous, vous aurez une vie tranquille jusqu'à la fin de vos jours. Mais doit-on être vraiment rassuré ? Et bien non. Car le martyre, le témoignage doit nous guetter à chaque coin de la rue. Comme le dit saint Paul, "nous devons rendre compte de l'espérance qui est en nous." Nous devons être pour nos frères des témoins. Le seul exemple qui est véritablement significatif pour nous c'est bien celui de Marie, de la Mère de Dieu car elle a su vivre l'accueil de la Parole de Dieu. Et donc, en accueillant la Parole de Dieu, le Verbe fait chair, elle a accueilli la plénitude de la miséricorde. Elle ne s'est pas contentée d'être simplement disciple en paroles mais en actes. Et c'est ce que nous rappelle le martyr et cette identité qui nous transforme à chaque com­munion, qui nous transfigure petit à petit dans l'eucha­ristie, et qui nous donne d'être remplis et de vivre de cette miséricorde de Dieu.

Demandons aux saints Côme et Damien qui ont su être comme leur maître le disciple accompli, demandons que nous aussi, petit à petit, dans notre vie quotidienne, et à l'image de Marie, nous réalisions et nous accomplissions cette vocation qui est la nôtre d'être comme le maître, d'être comme Dieu, d'être comme Lui transfigurés dans sa mort et sa résurrec­tion.

AMEN