ci, c'est Dieu Lui-même qui a abaissé son regard vers la terre, et c'est pourquoi notre regard doit spontanément se porter vers ce lieu qui ressemble à une grotte, qui ressemble à l'intérieur de la terre, qui fait penser au sein maternel de Marie, la terre nouvelle, dans laquelle Dieu a pris racine, au cœur de notre humanité. L'histoire profonde et spirituelle de ce sanctuaire est une histoire d'humilité, puisque celle qui y a vécu a dit d'elle-même : "Le Seigneur s'est penché sur l'humilité de sa servante." L'humilité, c'est le geste de se pencher vers "l'humus", vers la terre et c'est vraiment la manière sont nous devons, ici, regarder, voir la grotte, voir l'humilité de Marie, voir l'humilité de la terre dans laquelle a germé le Sauveur. Déjà le psaume 84 l'avait dit : "Dieu Lui-même donne le bonheur, Dieu s'est penché du haut des cieux sur la terre et la terre a donné son fruit."

Pendant des siècles, la basilique de l'Annonciation a été une très humble église (car la Galilée a toujours été menacée par les envahisseurs). Elle a sans cesse rappelé, par la modestie et la petitesse de sa taille, qu'elle était la basilique de l'humble servante du Seigneur, car ce lieu doit précisément nous apprendre à regarder humblement, à reconnaître que la terre peut être visitée, regardée et aimée par Dieu. C'est cela le mystère de l'Incarnation. C'est Dieu qui regarde au plus intime de la terre et de la terre germe le salut.

Que dans notre cœur, nous apprenions, peu à peu, à découvrir cette humilité, parce que nous som­mes de la terre et parce que Dieu regarde la terre. A cause de la grandeur de Dieu et de la tendresse de sa miséricorde, de l'humilité de la terre peut vraiment germer le Sauveur et jaillir l'eau vive du salut.

AMEN