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VOULEZ-VOUS PARTIR ?

Josué 24, 1-2a +15-17+18b ; Ephésiens 5, 21-32 ; Jean 6, 60-69
Vingt-et-unième dimanche du temps ordinaire – Année B (25 août 1991)
Homélie du Frère Bernard MAITTE

 

"Voulez-vous partir, vous aussi ?" Cette ques­tion du Christ aux douze retentit encore au­jourd'hui dans nos cœurs. C'est la question que le Christ nous pose à chacun. On appelle ce pas­sage le drame galiléen. Il se situe après le discours du pain de vie, après la multiplication des pains. "Je suis le pain venu du Ciel ... le pain que je donnerai, c'est ma chair pour le salut du monde ... Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le res­susciterai au dernier jour, car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. Ces paroles sont trop dures" disent certains parmi ses disciples qui l'avaient suivi jusqu'à présent, qui avaient vu plusieurs signes. C'est le drame galiléen car ce sont des disciples qui s'en vont et cessent de l'accompagner. "Voulez-vous partir, vous aussi ?" Cette question adressée aux douze renvoie à une déci­sion qui doit être prise. Le Christ se pose en face de ses apôtres, de ses disciples et de la foule comme cette pierre de contradiction.

C'est une question à laquelle tous ceux qui viennent en face du Christ sont obligés de répondre. Il y a à faire un choix radical. C'est oui ou c'est non Vous êtes pour ou vous êtes contre. Vous croyez ou vous ne croyez pas. C'est cela l'origine du drame ga­liléen. C'est ce choix, c'est l'acte de foi A un moment donné de leur compagnonnage avec le Christ, les dis­ciples et les apôtres doivent faire un acte de foi et le choix `est irrémédiable. "Beaucoup s'en allèrent et le quittèrent". C'est une première solution dans ce cas-là, c'est fini. "Et vous, les douze, voulez-vous partir, vous aussi ? A qui irions-nous, Seigneur ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Nous croyons et nous sa­vons que Tu es le saint de Dieu !" Voilà un bel acte de foi. Voilà sur quoi s'appuie la foi des apôtres. Ce que les disciples n'avaient pas compris lorsqu'ils quittèrent le Christ c'est qu'ils avaient en leur cœur chosifié Jésus. Ils avaient vu le don du pain, ils voyaient en Jésus le prophète donneur de nourriture, un messie politique capable de redonner la gloire à Israël. Et à cause de ces deux éléments, ils n'ont pas cru en Lui. Or le Christ les amène au pied du mur. De la nourriture terrestre, Il les fait passer au pain qui vient du Ciel, de la messianité politique, il les fait passer au Fils de l'Homme, fils de Dieu. "Quand vous verrez le Fils de l'Homme monter là où Il était aupa­ravant ..." Et saint Pierre confesse : du lieu de ma propre humanité, je passe aux paroles de la vie éternelle, car Tu as dit : "Mes paroles sont Esprit et vie !" De la connaissance de cet homme Jésus, je passe à l'acte de foi. "Je crois et je sais que Tu es le saint de Dieu et j'accède ainsi à ta personne. Je sais que Tu es un homme mais l'Homme fils de Dieu.

Frères, cet acte de foi de Pierre répond émi­nemment à cette question : "Voulez-vous partir, vous aussi ?" Et cette question rejaillit dans notre existence chaque fois que nous faisons un acte religieux, que ce soit en faisant baptiser un enfant, en se mariant à l'église, en recevant un sacrement notamment celui de l'eucharistie. Tout acte religieux est un acte de foi et tout acte de foi comporte ces trois éléments, je le sais, je crois, j'ai vu et j'atteste : Tu es le Fils de Dieu.

Frères, voulez-vous partir, vous aussi ? Lorsque nous nous avançons en face de Dieu, il nous faut ne pas échapper à cette question, savoir que nous sommes en face du Christ, qu'il ne doit pas y avoir de tergiversation sur ce qu'Il peut être, sur ce qu'Il de­vrait être, sur la façon dont nous aimerions qu'Il soit Mais il y a simplement à répondre : "Je sais et je crois que Tu es le Fils de Dieu, que Tu es le saint !" C'est une question importante. C'est chaque jour que le Christ nous la pose Voulez-vous partir, vous aussi ? Etes-vous prêts à m'accompagner sur le chemin de ma Pâque à venir avec moi, à croire que je vous fais passer de la création pour la renouveler dans ma Pâ­que à la vie de Dieu ?

Quelle est aujourd'hui notre façon de croire ? Qu'est-ce qui nous motive lorsque nous posons un acte religieux, lorsque nous venons communier à la Parole, au corps et au sang du Christ ? Acte de foi. La foi c'est difficile parce que la foi vous est donnée. Ce n'est pas quelque chose que l'on invente, qui serait de notre propre ressort, mais c'est un don. La foi est un cadeau et comme pour tous les cadeaux on n'est pas censé les apprécier et l'on peut les refuser. La foi est un cadeau que le Seigneur nous donne, qui est un appel à notre liberté pour nous engager avec Lui dans l'amitié divine. Mais ce cadeau, ce don de la foi nous pouvons le refuser. Nous pouvons partir, nous aussi. Nous pouvons nous en aller, nous réfugier dans des choses plus concrètes qui nous plairont davantage, qui seront semble-t-il plus à notre mesure. "Voulez-vous partir, vous aussi ?" C'est cela qui, dans la foi, nous est donné de vivre chaque jour, de signifier au Christ que nous nous appuyons sur Lui, que nous lui faisons confiance.

Le mot confiance vient effectivement du latin "fides" qui veut dire foi, fidélité. Tout est pareil nous croyons effectivement, si nous confessons le Christ vrai homme et vrai Dieu, pain du Ciel venu en nour­riture pour nous, alors il ne nous faut pas tergiverser. Il nous faut dire effectivement : nous croyons.

Combien de fois, dans notre vie, dans notre façon d'être, nous édulcorons la foi. Mais le Christ ne veut pas de demi-mesure. Il ne veut pas d'une foi qui ne ressemblerait plus à ce qu'elle est parce que nous l'aurions chosifiée et transformée selon nos idées. Combien de fois essayons-nous d'adapter notre foi à nos conceptions intellectuelles ? à faire rentrer la foi dans le calcul infinitésimal ? Comment peut-on faire rentrer l'éternité de Dieu dans notre intelligence ? Cela paraît en dehors de toute humanité. C'est pour­tant à notre humanité que Dieu en appelle, à notre acte de foi personnel. Combien de fois édulcorons-nous la foi lorsque dans la catéchèse on préfère être bien en groupe sans signifier que c'est Jésus qui nous rassemble. Alors on a beau être en fête, qu'est-ce qui nous réjouit ? Mais c'est la foi qui nous est donnée, c'est le don de Jésus-Christ dans sa vie. Et si nous ne disons pas la foi dans toutes nos activités c'est pareil.

On ne fait pas de l'œcuménisme au rabais en falsifiant la foi, en essayant de l'adapter. La foi est un don entier, intégral, radical. "Voulez-vous partir, vous aussi ?"

Frères, il nous faut donc répondre et faire cet acte de foi sans la falsifier sinon nous préparons la perte du goût, du sel de la terre que nous sommes. Si notre acte de foi ne s'appuie pas solidement sur le Christ nous dénaturons l'Église, Épouse du Christ qui vit dans la fidélité et dans la foi au Christ qui s'est livré pour elle. "Voulez-vous partir, vous aussi ?" Ce n'est pas un pur ritualisme que de réciter le Credo à la Messe. Il arrive parfois qu'on remplace le Credo par "Je crois en un Dieu qui chante !" C'est joli, mais cela ne nourrit pas notre foi, cela ne la fonde pas. L'Église est en acte de foi perpétuel. L'Église en acte de foi est une Église qui célèbre. Vous êtes en acte de foi lors­que vous célébrez et c'est ce que nous faisons le di­manche à la messe. Comme le dit Pierre : "Nous croyons et nous savons que Tu as les paroles de la vie éternelle." Seigneur nous avons entendu ta Parole. "Nous croyons et nous savons que Tu es le saint de Dieu !" Nous croyons, Seigneur, que Tu es le pain du ciel, que Tu t'es fait nourriture pour nous. Nous croyons et nous savons que Tu es Celui qui vient sceller en notre humanité l'amitié divine dans le cœur à cœur. "Voulez-vous partir, vous aussi ?" Partons si nous ne croyons pas. Mais "à qui irions-nous, Sei­gneur ?"

 

 

AMEN