LOI ET FOI
Ga 3, 1-9 ; Lc 13, 10-17
(22 octobre 2012)
Homélie du Frère Daniel BOURGEOIS
Que choisir ?
|
F |
rères et sœurs, comme vous le savez, il y a eu des Gaulois non seulement en Gaule, mais aussi dans la péninsule de l'Italie, en Turquie et même en Asie Mineure. Donc, Paul les appelle Galates sans doute parce que il avait le souvenir que ces gens ne parlaient pas uniquement le grec mais un autre langue que lui-même Paul ne comprenait pas, il les interpelle d'une façon un peu vigoureuse, les traitant de "gros naïfs". Il les interpelle parce qu'ils ont mis en doute la pureté de l'évangile annoncé par Paul.
Paul leur a dit que c'était la foi en la parole de Dieu qui annonce Jésus comme seule source de salut, et que c'était cette foi, cette confiance qui étaient les seuls moyens d'être sauvé. Derrière Paul, sont venus un certain nombre d'émissaires, sans doute de Jérusalem, qui ont dit que Paul exagérait, qu'ils étaient des païens, et qu'il faudrait observer quelques observances de la Loi, la circoncision, certains interdits alimentaires, quelques pratiques juives fondamentales.
Paul est très mécontent parce qu'on a labouré sur son terrain, et qu'il se sent désavoué. Il veut donc essayer de dire à ces Galates que lui, Paul a véritablement prêché l'évangile authentique. Aujourd'hui, il donne des arguments aux Galates. Il parle beaucoup de l'Esprit Saint. Que veut-il dire par là ? Si vous croyez que vous êtes sauvés par des observances de la Loi, vous pensez que vous êtes sauvés par des actes que vous accomplissez vous-mêmes. Ce sont des prescriptions, une loi, des textes, des ordonnances qui sont le principe moteur de votre agir. Effectivement, quand nous agissons selon la Loi, nous observons par exemple les prescriptions du code de la route, nous obéissons au code de la route et nous ne nous figurons pas que ce code a été institué par un certain nombre d'hommes auxquels il faut faire confiance parce qu'ils ont du bon sens, ce qui veut dire que l'on y obéit parce que ce sont des prescriptions. Paul dit aux Galates : la nouvelle vie que vous avez épousée dans le Christ est-elle inspirée par les prescriptions de la Loi ? Non, ce qui est l'inspiration, c'est l'Esprit de Dieu. Et vous croyez que l'Esprit de Dieu a besoin de la Loi ? En fait, l'Esprit de Dieu vous donne la puissance d'être sauvés, de répondre à la foi au Christ, mais l'Esprit de Dieu se préoccupe d'abord de votre foi et non pas de l'obéissance aux prescriptions de la Loi.
Paul ici, de façon très originale qu'il va développer de manière plus compliquée dans l'épître aux Romains, fait appel immédiatement à l'expérience chrétienne. Comment vivez-vous votre existence chrétienne ? sur quoi est-elle fondée ? quel est le principe qui vous inspire ? quelle est la force qui agit en vous ? qu'est-ce qui vous donne d'être chrétien ? est-ce que ce sont simplement les codes le lois auxquelles vous essayez de vous conformer parce que d'autres sont passés derrière moi et vous on dit qu'il fallait faire un certain nombre de choses ? ou bien est-ce l'Esprit lui-même qui est le souffle, la dynamique et l'inspiration de votre agir ?
Ce passage-là est d'une actualité très importante, car pour chacun d'entre nous, c'est la question. Nous sommes baptisés, nous vivons selon le Christ, nous disons que nous vivons selon la foi, nous ne sommes généralement pas tentés par le fait d'essayer de nous donner des prescriptions de la loi, bien qu'il y ait des manières extrêmement subtiles de nous recréer des lois qui ne sont pas nécessairement inspirées par la foi, et de nous donner des justifications qui ne sont pas toujours les meilleures. Paul pose la question : qu'est-ce qui est le principe inspirateur de votre action, de votre vie, de l'orientation fondamentale de votre existence ? C'est l'Esprit Saint. Si c'est vraiment l'Esprit Saint, lui n'a pas besoin de s'appuyer sur la Loi. Donc, c'est dans le sens d'une apologie de la liberté humaine du chrétien, quand le chrétien a reçu la possibilité de vivre dans la foi au Christ, il peut donner à sa vie le plein régime de la liberté en s'appuyant sur la force de l'Esprit qu'il a reçu par le baptême.
AMEN