ALLER A LA RENCONTRE DE DIEU
1 R 19, 9-18
(4 février 1983)
Homélie du Frère Serge JAUNET
Douceur de l'Horeb
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ans qu'il y paraisse cet épisode de la vie d'Élie que nous avons entendu dans la première lecture est pour nous comme un petit traité de la rencontre de Dieu avec l'homme. Et si nous voulons, un jour dans notre vie, rencontrer Dieu, et c'est notre vocation à tous, baptisés vivant de la vie du Seigneur de le rencontrer quelque peu durant même notre vie terrestre, sans doute, nous faudra-t-il emprunter l'itinéraire que prit Élie pour aller à la rencontre de son Dieu. Et sans doute notre Dieu prendra-t-il, pour venir vers à nous, le même itinéraire qu'il prit pour venir vers son prophète. Alors, écoutons encore ce récit. Il s'agit d'Élie, mais écoutons-le en nous disant qu'il s'agit aussi de chacun d'entre nous.
Déjà hier nous avons lu cet épisode où il nous est dit que, pendant quarante jours et quarante nuits Élie a marché, est même monté jusqu'à la montagne de Dieu. Cela signifie que, pour rencontrer le Seigneur, il faut parcourir un long chemin. Non seulement quarante jours, ce qui est déjà très long, mais la Bible ajoute quarante nuits, ce qui fait encore plus long. Et pour avancer vers cette montagne où Dieu habite, car Il se tient dans les hauteurs, Il ne se tient pas dans notre bas monde, il nous faut être soutenus par une nourriture qui ne vient pas de nous. Les véritables forces qui nous font gravir la montagne du Seigneur c'est ce que produit le pain et l'eau, la galette de pain, la cruche d'eau qu'il avait donnée à Élie et traduisons pour nous, toutes les grâces que Dieu nous donne, spécialement par les sacrements, l'eau du baptême et le pain de l'eucharistie.
Arrivé sur la montagne de Dieu, ce n'est pas encore le moment de le voir face à face. Il faut, comme Élie, entrer dans la grotte. Entrer dans la grotte, qu'est-ce que cela veut dire ? Tout simplement, entrer au plus profond de nous-mêmes, de notre intérieur. Ce n'est pas sur la place publique, ce n'est pas dans les divertissements, quels qu'ils soient que nous trouvons Dieu, mais au plus profond de nous-mêmes. Il faut entrer dans la grotte de notre cœur où seul, on peut rencontrer Celui qui est appelé le seul. Et dans cette grotte, que fit Élie ? Il y resta pour la nuit, car notre propre intériorité nous conduira toujours, comme nous le montre saint Jean de la Croix, à la nuit. La nuit des sens. La nuit de tout ce que nous ressentons, qui, tout à coup, se tait, la nuit où il ne reste plus rien, où alors, la voie est libre pour que Celui qui est tout puisse venir. Entrer dans la grotte, y passer la nuit comme Élie, alors Dieu pose la question : "Pourquoi ? Que fais-tu là ? Qui cherches-tu vraiment ?" Et la seule réponse que nous pourrons donner est celle même qu'Élie donna à son Dieu : "Je suis habité d'un zèle jaloux pour Toi, Seigneur !" Le seul motif qui nous pousse à aller à la rencontre de notre Dieu, c'est, traduisons, un amour passionné pour Lui. A la question que nous pose le Seigneur, c'est la seule réponse que nous pouvons donner : "Je t'aime passionnément ! C'est pour cela que je te cherche " - "Un zèle jaloux habite mon cœur pour toi". Alors le Seigneur peut se montrer.
Mais, vous l'avez entendu, il n'est pas, comme on pourrait le penser, dans un grand ouragan, dans une violente tempête. Il n'est pas non plus dans le tremblement de terre. Dieu ne fait pas de bruit quand Il se montre. Saint François de Sales disait : "Le bien ne fait pas de bruit et le bruit ne fait pas de bien !" Et bien Dieu ne fait pas de bruit car Il est le bien suprême qui vient vers nous. Et c'est seulement dans une brise légère qu'Il se manifeste. Alors, pour le rencontrer, il nous faut tendre l'oreille, il nous faut écouter. C'est sans doute pour cela que, dans sa règle, saint Benoît, reprend tant de fois, pour ses moines, ce mot : "Ecoute !" "Tends l'oreille !"
Alors le Seigneur se manifeste, mais c'est encore à travers un voile et Élie le sait bien. On ne peut le voir face sans mourir et comme le dit Jean de la Croix, ce mystique qui fit l'expérience de la rencontre de Dieu : "C'est à travers le voile et veuille le voile de la toile se déchirer un jour pour le voir face à face !" Élie se voila le visage. Et nous-mêmes nous ne pouvons voir Dieu qu'avec le visage voilé. Et dans cette rencontre, à travers le voile, la même parole est reprise par Élie : "Je suis rempli d'un zèle jaloux pour toi." Je t'aime d'un amour passionné.
Une fois la rencontre accomplie, tout n'est pas fini, car nous sommes aussitôt renvoyés à une mission parmi les hommes. Élie doit redescendre pour sacrer, pour oindre Azaël, le roi d'Aram. A chacun d'entre nous, selon notre vocation, il nous sera donné une mission parmi les hommes. Ce n'est pas pour soi seul qu'on rencontre Dieu car Dieu, Il n'est pas notre Dieu personnel, Il est le Dieu de tous et Il nous envoie vers tous. Élie le prophète intercède pour nous, pour que, nous aussi, nous ayons le courage de nous mettre en route pendant quarante jours et pendant quarante nuits, que nous ayons le courage d'entrer dans la grotte de notre intériorité, même s'il y fait très obscur. Et, en tendant l'oreille, comme le prophète, nous entendrons ce Dieu qui ne fait pas de bruit et à qui nous dirons : "Je t'aime passionnément !"
AMEN