SOUMETTEZ LA TERRE !

Os 4, 1-20

(17 mai 2008)

Homélie du Frère Christophe LEBLANC

V

oilà pourquoi le pays est en deuil, tous ses habitants dépérissent, jusqu'aux bêtes des champs et aux oiseaux du ciel, et même les poissons de la mer disparaîtront".

Cela ne se passe pas en 2008, dans le Pacifique ou l'Atlantique, cela se passe au temps d'Osée, environ huit siècles avant Jésus-Christ. Il y a une vieille histoire qui court et qui veut dire que le judéo-christianisme est responsable de la destruction de la planète. Pourquoi ? Parce qu'on ressort à chaque instant cette fameuses phrase que vous connaissez bien qui est au début du livre de la Genèse lorsque Dieu bénit et dit à Adam et Ève : "Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-là".  

       Oui, le judéo-christianisme est responsable de la pollution, de la couche d'ozone, etc … pourquoi ? parce que c'est écrit dans la Bible : il faut soumettre la terre. Je crois que c'est faux, et je ne suis pas le seul à le dire, mais il faut comprendre comment on en est arrivé là. C'est faux parce que nous savons que le problème de la relation de l'homme et la terre, ce problème est apparu avant tout aux seizième et dix-septième siècles, notamment avec certains philosophes qui ont absolument tenu à faire la part des choses entre le corps et l'âme, entre le monde qui est un système mécanique, et l'âme. 

       Il faut bien reconnaître que l'Église a donné le bâton pour se faire battre. Là aussi, cela a été une grande erreur de notre part de ne pas prendre soin de la terre au vingtième siècle, pour une raison. Nous avons trop pensé de manière idéologique. Autrement dit, les écolos ce n'est pas bien parce que les écolos ne croient pas à la transcendance, ils disent qu'il faut préserver la terre parce que la terre, c'est Dieu ! Ce n'est pas vrai, on peut très bien être écolo et chrétien. 

       Il faut faire attention à cette phrase : "Soumettez-là". Qu'est-ce que cela veut dire ? Quand on lit la Bible, il faut à la fois lire ce qu'on y lit, et en même temps, lire entre les lignes. Il ne faut  jamais oublier qu'au même moment où Dieu dit à Adam et Ève : "Soumettez-là", il ne faut jamais oublier quel est le régime alimentaire d'Adam et Ève au paradis. Adam et Ève ne mangent pas de chair. Dans le régime carné, se lit la violence que l'homme exerce vis-à-vis de la création. C'est un régime de paix, de tranquillité que l'on voit s'exercer au cœur même du paradis. Il y a ce "Soumettez-là", mais cela ne se fait pas par la violence, mais par le service. Dieu confie la création à l'homme, il en est responsable. 

       Dans la Bible, apparaît quelque chose que l'homme a oublié au fur et à mesure des siècles, c'est la solidarité entre l'humanité et la création. Il y a un petit verset que j'aime beaucoup dans le livre de Jonas qui va à Ninive pour dire aux Ninivites qu'ils doivent se convertir, tout le monde jeûne, même les animaux ! Même des animaux sont invités à jeûner comme les hommes. Vous l'avez entendu dans ce petit verset du prophète Osée : la situation est terrible, il n'y a plus de fidélité, ni d'amour, ni de connaissance de Dieu, mais il y a parjure, mensonge, assassinat, vol, adultère et violence. On a l'impression que la création n'est pas tellement touchée par l'adultère et la violence, et pourtant, voilà ce que dit Dieu par la bouche d'Osée : "Voilà pourquoi tout le pays est en deuil, tous ses habitants dépérissent, jusqu'aux bêtes des champs, et aux oiseaux du ciel et même les poissons de la mer disparaîtront".

       La grande erreur de l'homme est d'avoir cru qu'il pouvait faire tout et n'importe quoi, et que cela n'aurait jamais de retentissement vis-à-vis de la création et du cosmos. Il y a la situation actuelle, il y a ce qu'Osée nous dit, et il y a aussi tout à l'origine, dans le livre de la Genèse, ces fameux chapitres qui décrivent le déluge. Ce déluge, c'est exactement le même problème. C'est par l'action de l'homme, le refus de la conversion de l'homme que la terre disparaît, qu'elle est noyée. Pourquoi ? Parce que la terre nous est donnée et que tout ce qui nous touche nous et les animaux, touche à la création. Le déluge, Osée, cette situation actuelle que l'on pourrait même d'une certaine manière comparer aux paroles d'Osée, mais aussi aux paroles du déluge. 

        Tout à l'heure, nous chantions dans le psaume: "Pour toujours ta Parole Seigneur, tu l'as plantée dans les cieux éternellement". Les situations ne sont jamais répétitives, et même si nous avons à nous alarmer de ce que d'aucuns appelleraient un nouveau déluge, cela ne sera pas le déluge. Pourquoi ? parce que tout simplement, si vous vous souvenez de vos classiques, le déluge c'est Dieu qui le provoque à cause de la faute des hommes. Mais il y a une parole que Dieu donne à Noé après le déluge : c'est l'arc-en-ciel qui apparaît dans le ciel, et c'est ce que nous avons chanté :"Pour toujours ta Parole, Seigneur, tu l'as plantée dans les cieux éternellement". C'est cette parole, cette promesse de Dieu qui dit à l'homme : tu es incurable, violent, insupportable. Je te donne la permission de manger la chair des animaux mais pas le sang car le sang c'est la vie et c'est pour moi, mais malgré le fait que tu sois indécrottable, je te promets une chose c'est que moi Dieu, je ne me mettrai plus jamais en colère et qu'il n'y aura jamais plus de déluge. 

       Frères et sœurs, il faut faire attention, comme pour les enfants qui sont trop gâtés, on pousse le bouchon très loin, parce qu'on dit que Dieu plus jamais ne se mettrait en colère, mais pour la prochaine fois, la terre ne sera peut-être pas sous le déluge à cause de Dieu et à cause des hommes, mais peut-être tout simplement à cause de nous et que Dieu ne pourra plus rien faire. 

       Cette parole qui est plantée dans les cieux éternellement, c'est la Parole de Dieu, c'est la parole de l'évangile, cette Parole d'amour et de conversion, cette conversion à laquelle nous sommes invités et qui commence par notre toute petite personne pour le salut du monde et pour la création. 

 

       AMEN