PRIÈRE DE BARUCH
Ba 2, 11-18 ; Mc 12, 18-27
(10 juin 2009)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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rères et sœurs, le prophète Baruch est d'abord connu pour être le serviteur et le secrétaire de Jérémie. A plusieurs reprises au cours du livre de Jérémie, nous voyons celui-ci envoyer Baruch en son nom pour proclamer la punition de Jérusalem qui s'est détournée de Dieu et qui pour cette raison ne peut plus compter sur cette force que Dieu lui donnait contre ses adversaires.
Il se trouve que Baruch a survécu à Jérémie et qu'apparemment, il a été déporté à Babylone avec une immense majorité de la population juive de Jérusalem et de Judée, et il a écrit un tout petit livre qui est une très belle prière de demande de pardon. Baruch va longuement reconnaître les fautes du peuple, les fautes de nos pères comme il le dit et les fautes aussi de ceux qui actuellement se détournent de Dieu. Il va longuement s'humilier au nom de ses frères et en son propre nom devant le Seigneur, et il supplie le Seigneur de pardonner : "Seigneur, ne te détourne pas de nous. Nous ne sommes plus qu'un petit reste parmi les nations. Ecoute Seigneur notre prière et notre supplication, délivre-nous".
Une chose qui est assez belle à remarquer, c'est l'argument dont il se sert pour demander à Dieu sa miséricorde. Il ne plaide pas l'innocence car il est trop clair que le peuple est pécheur et qu'il s'est détourné de la foi en son Dieu unique. Il ne plaide même pas la pitié que Dieu pourrait avoir pour son peuple. Son argument est le suivant : "Pour l'honneur de ton nom. Toi Seigneur, tu nous as choisi pour être ton peuple et si à cause de nos péchés tu nous délaisses, plus personne ne croira en la puissance de ton nom". A cause du nom de Dieu, à cause de ce qu'il est, à cause de la sainteté du Seigneur, malgré tous les péchés du peuple, que le Seigneur prenne pitié, qu'il vienne au secours de son peuple, que le monde entier sache que Dieu n'abandonne pas ceux qu'il aime.
C'est une très belle attitude que celle de Baruch, il ne prétend pas présenter devant Dieu quelque justification de son action ou de l'action de ce peuple dont il est le témoin et le prophète, mais c'est la grandeur même de Dieu qui est en jeu. Dieu se doit à lui-même de nous pardonner. C'est une argumentation que nous pouvons recevoir de Baruch pour nous-mêmes nous en servir devant le Seigneur. Nous lui demandons, nous le supplions de nous pardonner, non pas à cause de nos mérites, mais à cause de son immense grandeur et de son immense bonté. Que tous nos péchés soient lavés par cette grandeur et cette miséricorde de Dieu.
AMEN