ous avez entendu dans la première lecture, ce passage dans lequel on apprend que Dieu demande que la manne soit placée juste devant la tente du Témoignage. "Moïse dit à Aaron : prends un vase, mets-y un plein gommor de manne et place-le devant le Seigneur afin de le préserver pour vos générations". Autant on peut comprendre l'utilisation de la manne, pour la génération des hébreux qui vivent dans le désert, puisque c'est leur propre nourriture, autant on peut s'interroger sur cet ordre que Dieu donne : préserver un vase dans lequel il y a de la manne, comme une sorte de témoin, pour les générations futures, qui en fait ne devraient pas en avoir, parce que les générations futures seront entrées en Terre Sainte.

A quoi peut bien donc servir cette manne ? Je voudrais faire ce rapprochement, et je ne suis pas le premier à le faire, les Pères de l'Église l'ont bien fait avant moi, comparer la manne à la Parole de Dieu. En fait, pour faire bref, quand nous sommes dans le désert, et quand nous avons besoin de Dieu, nous sommes en stricte dépendance avec ce que Dieu nous donne, et la manne est par conséquent vitale, nous en avons besoin. Nous avons exactement comme les juifs dans la synagogue devant Jésus, nous avons nos yeux fixés, et je suis toujours ébloui par ce passage, Jésus lit dans la synagogue et tout le monde a les yeux fixés sur lui, dans une attente d'une parole. D'une certaine manière, l'attente dans le désert, est comparable à l'attente que nous devrions avoir normalement dans la liturgie de la Parole, où nous devrions avoir nos yeux fixés sur la Parole de Dieu, en attendant cette manne. Et en fait, hélas, très souvent pour nous et pour nos contemporains, la Parole de Dieu n'est qu'un vague témoignage, un peu comme cette manne qui est posée devant la tente du Témoignage, et les gens passent devant ce vase où il y a la manne, et ils disent : la Parole de Dieu c'est intéressant pour la culture, mais cela ne nous apprend pas grand-chose. La Parole de Dieu c'est beau, mais, en quoi cela rejoint-il ma vie ?

Je crois que cette manne posée devant la tente du Témoignage nous dit quelque chose de très important. C'est ce que j'essaie de regarder rapidement, c'est la première fois que nous entendons parler de cette tente du Témoignage. Généralement, on se l'imagine comme étant le lieu dans lequel il y a l'Arche avec la Loi.

Or, nous n'en sommes pas encore là. Qu'est-ce que c'est que cette tente du Témoignage ? C'est avant tout le lieu de rencontre entre Moïse, dont nous célébrons d'ailleurs aujourd'hui une bien faible mémoire, je ne sais pas si on devrait dire qu'il a droit à des Vigiles, mais on devrait quand même le célébrer plus dignement dans l'Église, aujourd'hui nous célébrons Moïse, c'est-à-dire cet homme qui rentre dans la tente du Témoignage pour parler de cœur à cœur avec Dieu. La condition pour entrer dans la tente de Témoignage et pour parler avec Dieu, c'est avant même la Parole de Dieu, la manne. Nous ne pouvons pas prétendre à rentrer dans la tente du Témoignage et nous mettre devant Dieu, si nous ne nourrissons pas auparavant de la Parole de Dieu. Et je reprends la question de nos contemporains : oui, mais à quoi sert la Parole de Dieu est tellement éloignée de ce que nous vivons, et qui en fait, n'est qu'un simple témoignage de ce qui s'est passé il y a des milliers et des milliers d'années.

En fait, tout tient dans cette actualisation de l'Écriture dont il est question dans l'évangile. Soit la Parole de Dieu reste effectivement comme coupée de la tente du Témoignage et ne sert à rien, soit en l'actualisant, nous allons pouvoir rentrer dans la tente du Témoignage pur parler à Dieu. D'une certaine manière c'est ce que la synagogue invite à faire à tout lecteur quand il rentre dans la synagogue. Jésus lit la Parole de Dieu, le passage d'Isaïe, et les yeux sont fixés sur Jésus pourquoi ? Parce que ce que nous attendons, c'est une actualisation de la Parole. C'est-à-dire, qu'elle ne reste pas comme à l'extérieur de nous-même, mais qu'elle nous nourrisse et que par cette nourriture, elle nous permette d'accéder à cette intimité plus grande qui existe entre Moïse et Dieu, entre chacun d'entre nous et Dieu.

Frères et sœurs, ne laissons pas cette manne comme à l'extérieur de nous-même, découvrons que ce qui nourrit notre relation avec Dieu, ce n'est pas d'abord le Décalogue qui viendra après, mais c'est la Parole de Dieu. Sommes-nous capables de découvrir dans la Parole de Dieu, notre propre histoire ? C'est bien la raison pour laquelle nous gardons toujours la Bible. Ce n'est pas parce que c'est un acquit et qu'il faut la garder comme ça, non, nous gardons la parole parce que même difficilement, nous découvrons que l'histoire qui se tisse entre ce peuple et Dieu, c'est notre propre histoire qui se tisse avec celle de Dieu.

Que nous puissions à chaque instant venir nous nourrir de cette manne pour pouvoir entrer dans la tente du Témoignage, au fond même de notre cœur pour y converser avec Dieu qui nous attend.

AMEN