LE TRÔNE
Ap 4, 1-11
(12 novembre 1980)
Homélie du Frère Michel-Pierre MORIN
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a liturgie nous donne le livre de l'Apocalypse, livre mystérieux, plein du mystère de Dieu et par conséquent un livre difficile à comprendre. Dans le texte que nous avons entendu en première lecture, il y a un personnage. Déjà le prophète Isaïe avait eu une vision du Dieu Sabaoth, entouré de séraphins aux six ailes. Ici le Seigneur n'est pas présenté Lui-même, mais à travers une vision multicolore représentée par le jaspe vert, la cornaline, l'arc-en-ciel. Et vous savez que dans l'Ancien Testament, dans la Genèse, l'arc-en-ciel est le signe de la présence du Dieu vivant qui vient sceller un lien éternel avec la terre, avec son peuple.
Ce trône où siège le Dieu de l'univers est entouré de vingt-quatre vieillards. Des vieillards vêtus de robes blanches et couronnés, la couronne manifestant qu'ils ont participé, qu'ils participent au gouvernement de Dieu sur le peuple. Au chapitre vingt-quatre, le prophète Isaïe avait déjà annoncé que Dieu était entouré de vieillards et que ceux-ci resplendissaient comme la gloire de Dieu.
De fait dans le texte de l'Apocalypse ces vieillards sont remplis de la gloire de Dieu et reflètent cette gloire de Dieu à travers une incessante louange.
Au chapitre cinquième du même livre de l'Apocalypse, saint Jean nous dit que ces vieillards tiennent une harpe et une coupe d'or remplie de parfums. Ainsi ces vieillards sont le symbole de tous ces prêtres, tant de l'Ancien Testament que du Nouveau Testament, qui dans leurs mains ont tenu la prière des fidèles et l'ont transformée avec tout le peuple en louange vers l'Agneau de Dieu. Le chiffre vingt-quatre correspond, dans l'Ancien Testament aux vingt-quatre classes de l'ordre des prêtres qui se relayaient pour servir dans le Temple aux heures où l'habitait la présence de Dieu.
Il y a encore plus proche quatre vivants constellés d'yeux qui symbolisent la science universelle. Dans une vision où il avait distingué quatre animaux ayant une forme humaine et ils symbolisent les quatre directions de l'histoire universelle. Dans la Bible, le chiffre quatre est aussi le symbole de nos sources en lien avec soit les quatre points cardinaux, soit les quatre éléments fondamentaux. Leurs yeux nous manifestent la connaissance universelle. Vous savez que les quatre évangélistes sont assimilés aux quatre vivants de l'Apocalypse à partir du second siècle. Saint Jean a le symbole de l'aigle, saint Matthieu le jeune homme, saint Marc le lion et saint Luc le taureau. Ces quatre vivants de la connaissance universelle qui rendent gloire à Dieu maître du monde, se retrouvent dans les quatre évangiles car, ils ont apporté la message de Dieu pour notre monde de façon à ce que nous aussi, nous puissions entrer dans cette louange universelle. Ces quatre vivants ne cessent de chanter le chant que nous allons nous-mêmes reprendre pour entrer dans l'action de grâces : "Saint, saint, saint le Seigneur !" C'est la prière eucharistique qui commence par le chant des vieillards, se termine aussi par la louange : "Par Lui, avec Lui et en Lui, tout honneur et toute gloire pour les siècles des siècles."
Ainsi cette liturgie céleste que nous présente l'apôtre Saint Jean, c'est l'actualité aujourd'hui, pour nous, dans le mystère de Dieu, dans le mystère de tous ceux qui participent au Royaume de Dieu et aussi dans le mystère qui nous habite car la liturgie de ce temps est une préparation, est une actualisation, une anticipation de la louange éternelle.
AMEN