HOMMAGE OU CELEBRATION ?
Ap 4, 1-11
(7 novembre 2003)
Homélie du Frère Yves HABERT
Saint Martin de Fenollar : Les vieillards de l'Apocalypse
(Cliché de 1972)
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Q |
ue font les frères de Saint Jean de Malte quand ils ne sont pas occupés à célébrer l'eucharistie, à célébrer l'office, à assurer dans cette prière, cette vigilance, cette prière dont on essaie de ne jamais se lasser pour en donner le goût au maximum ? Que font-ils donc ? Ils sont dans des réunions, comme celle de ce matin. Et je trouve que curieusement, la réunion de ce matin m'a parlé du texte de l'Apocalypse, ou plutôt, le texte de l'Apocalypse éclaire cette réunion de ce matin. Il s'agissait de rencontrer le président du futur crématorium d'Aix. Cela pose une vraie question, la présence d'un crématorium, la présence d'un lieu comme cela et de ce qui est proposé autour, au sujet de notre foi en la Résurrection. Depuis 1963, l'Église autorise l'incinération, donc le débat n'a pas porté là-dessus, même si l'Église préfère l'inhumation, pour que le défunt soit inhumé en terre comme son Sauveur qui a été comme le grain de blé semé en terre. Le débat n'a pas porté là-dessus, puisque de leur côté comme du nôtre, on était bien d'accord.
Le débat a porté sur les services qui étaient proposés au crématorium. Est-ce qu'on allait faire une salle pour pouvoir accueillir les familles ? Qu'est-ce qu'on allait dire dans cette salle, quelles sont les références de ce temps de recueillement qui est proposé ? Il a tout de suite voulu distinguer entre : vous faites du culte, nous on propose simplement un recueillement. Mais on voyait la structure de ce recueillement : il y avait de la musique, il y avait un hommage, un texte, on évitait des gestes. Mais la différence à notre avis, c'est centrée sur la référence qui est proposée durant ce temps de recueillement. Est-ce que la référence dans ce temps de recueillement qui sera fait au crématorium pour des personnes qui ne souhaitent pas passer à l'église, est-ce que la référence sera celle au Christ ressuscité, ou sera-t-elle simplement un hommage au défunt ? Un hommage qui a sa valeur, qui prend toute sa consistance pour des personnes qui ne croient pas en la résurrection de Jésus, mais qu'est-ce que l'Église propose de plus ? Elle propose non seulement une liturgie, et ce texte de l'Apocalypse me fait penser à cela, avec ce prosternement des vieillards, quelque chose qui se passe, une action qui se déroule, et un prosternement devant l'Agneau.
Quel est le sens de la célébration des obsèques que vous êtes en droit de demander aux pompes funèbres, parce que parfois, ils sont terribles, ils veulent absolument que tout aille très vite, et préfèrent quelque chose de vite fait au crématorium dans un espace de recueillement que de venir en centre ville, d'avoir une célébration dans une église qu'a fréquenté le défunt pendant sa vie, de rendre hommage à la foi de ce défunt qui a prié dans cette église, qui est venu recevoir l'eucharistie, sacrement de la mort et de la Résurrection de Jésus. Vous avez vraiment à défendre cotre position parce que c'est un droit et qu'un moment de recueillement qui sera un hommage à tout ce qu'a fait votre vie ou la vie de votre défunt, ne remplacera jamais ce temps qui est comme manifesté dans ce livre de l'Apocalypse, de prosternation devant l'Agneau, mieux, où l'on communie à l'Agneau, on participe à cette eucharistie de l'Agneau mort et ressuscité.
Voilà autour de quoi a tourné notre débat. Simplement un hommage, une sorte d'hommage sans culte, une sorte d'hommage un peu passe-partout, ou alors l'inscription dans une célébration, dans un lieu, avec l'eucharistie, c'est encore mieux, avec des personnes qui nous ont aussi accompagné tout au long de notre vie, de ce qu'a vraiment été notre vie, c'est-à-dire le passage de la mort à la résurrection, inauguré par le baptême, et qui s'accomplit de façon particulière pour la personne qui nous quitte. Voilà ce que me suggérait ce texte de l'Apocalypse avec ce prosternement devant l'Agneau, qui me suggérait ce droit du baptisé à vraiment avoir une célébration qui tienne la route, une célébration du mystère pascal, et pas simplement quelque chose qui pourrait être le plus petit dénominateur commun d'une bonne conscience un peu générale.
AMEN