L'AGNEAU ÉGORGÉ
Ap 5, 1-10
(14 novembre 2006)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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Frères et sœurs, notre lecture de l'Apocalypse se poursuit de jour en jour. Après les lettres adressées aux Églises dans lesquelles le prophète saint Jean redressait les déviations de ces différentes Églises, nous avons été admis avec lui à cette vision dans le ciel ouvert à nos regards, où sur un trône semblable à de la lumière, il y avait Quelqu'un, la présence de Dieu, insaisissable et centre de l'adoration de l'univers. Cette vision se poursuit. Le texte que nous venons de lire nous apprend deux choses. La première, c'est que dans la main de ce "Quelqu'un", qui est Dieu, qui est le Père, se trouve un livre. Les livres de l'époque étaient des rouleaux de parchemin. Ce livre est donc roulé, il est écrit au recto et au verso, mais il est scellé par sept sceaux. C'est donc un livre qui contient une révélation qui n'est pas encore ouverte, qui est scellée et qui par conséquent, nous est pour l'instant inaccessible. Personne dans l'univers, ne peut ouvrir les sceaux de ce livre. Quel est ce livre ? C'est tout ce que l'Apocalypse va nous dire, c'est-à-dire le déroulement de l'histoire du monde, c'est toute la succession des générations, toute la succession des drames qui constituent l'histoire de ce monde et qui va ainsi nous être révélée, non pas comme une sorte de grimoire qui nous permettrait de prévoir l'avenir, mais nous être révélée dans son sens, sa signification. Pourquoi cette histoire du monde ? Pourquoi en particulier tous ces drames, toutes ces guerres, toutes ces destructions, tous ces cataclysmes ? Que signifie cette histoire ? Ouvrir les sceaux de ce rouleau scellé c'est ainsi pénétrer dans le sens de l'histoire du monde, de notre histoire, de l'histoire de l'Église, de l'histoire de l'univers. |
La deuxième révélation de chapitre cinquième de l'Apocalypse montrait l'apparition au milieu de cet univers angélique et de cet univers de l'humanité rachetée, l'apparition d'un agneau. L'agneau, c'est l'image du sacrifice, d'ailleurs, cet agneau était "comme égorgé", il est offert en holocauste. Cet agneau, depuis les prophètes, Isaïe, Jérémie qui ont annoncé cette figure de l'agneau immolé, depuis l'agneau pascal dont le sang avait sauvé les hébreux alors en exil en Égypte et les avaient conduits vers la Terre Promise, cet agneau, c'est le Rédempteur, celui qui rachète l'humanité de tous ses cataclysmes, de toutes ses épreuves, de toutes ses guerres, des haines qui remplissent son histoire. C'est pourquoi cet agneau, parce qu'il s'est offert en sacrifice, et nous voyons bien qu'il s'agit du Christ en croix, cet agneau mis à mort qui porte sur lui les stigmates de son sacrifice, cet agneau qui est comme égorgé, donne le sens de l'histoire. Si l'histoire est parsemée de toutes ces catastrophes et de tous ces péchés, c'est parce que l'homme a choisi de se détourner du sens, de se détourner du dessein de Dieu pour vivre à sa guise, pour rechercher les fausses valeurs, les faux paradis qui le détournent de l'unique sens de l'histoire. Le Christ est venu pour redonner sens à notre histoire. C'est pourquoi Il pourra ouvrir les sceaux, dérouler le livre et nous en révéler le sens, et surtout transfigurer ce sens. Ce livre qui contient toutes les haines et tous les péchés du monde, le Christ va le transfigurer par sa croix, par son sacrifice, donnant ainsi rédemption, c'est-à-dire rachat, renouvellement, transfiguration à notre histoire de péchés qui va devenir l'histoire de la gloire de Dieu. Seul l'agneau en offrant sa vie pour nous, peut ainsi transformer notre histoire et avec ce qui est notre péché et nos haines, aboutir à la rédemption au rachat, au pardon, à la miséricorde, et donc à la gloire de Dieu manifestée et triomphante.
C'est cela que nous vivons frères et sœurs, nous sommes chaque jour immergés dans ces épreuves, dans ces guerres, dans ces haines qui se déchaînent, mais nous devons croire que l'agneau immolé, que le Christ en croix donne sens à notre histoire et renouvellera toutes choses par son sacrifice.
AMEN