PRIER COMME IL FAUT

Jdt 16, 13-17 ; Lc 7, 1-10

(16 octobre 2004)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

'épisode de l'évangile qui est bien connu est un enseignement sur la prière, sur la foi, et sur l'humilité. Nous avons l'habitude d'entre cet épisode surtout dans la version qu'en donne saint Matthieu. Aujourd'hui, nous lisons la version de saint Luc et elle diffère sur deux points. D'abord, dans saint Matthieu, c'est le centurion lui-même qui vient trouver Jésus pour lui demander de guérir son serviteur, tandis qu'ici, ce sont des amis juifs de ce centurion romain qui prient Jésus de venir guérir ce serviteur. Ensuite ce centurion intervient de nouveau par des amis pour dire à Jésus : "Ne te dérange pas, je ne suis pas digne que tu viennes dans ma maison". Dans saint Matthieu, il disait cela de vive voix à Jésus ici encore, il le fait dire par des amis, et il ajoute : "D'ailleurs, je ne me suis même pas senti digne de venir te prier, car tu n'as pas besoin que l'on t'explique ce qui est nécessaire. Moi je dis à mon serviteur fais ceci, et il le fait. Donc, tu sais tout, et tu peux toi-même dire à ta création d'agir comme tu l'entends".

Ce qui est remarquable c'est que Jésus admire ce centurion parce qu'il n'a même pas osé venir en personne voir le Christ pour lui présenter sa demande, sa prière, il ne s'est pas senti digne de rencontrer Jésus, il ne s'est pas senti digne que Jésus vienne chez lui.

Nous avons souvent une difficulté avec la prière parce que nous prions, nous demandons, et nous ne sommes pas toujours exaucés. saint Jacques dans son épître dit : "Vous demandez et vous n'obtenez pas, parce que vous ne demandez pas comme il faut". Peut-être est-ce là que l'épisode de l'évangile peut nous servir de guide et d'instruction. Nous ne savons pas demander comme il faut. Nous demandons avec insistance, comme si l'objet de notre demande nous était dû, nous ne cessons de crier après le Seigneur, mais peut-être ne savons-nous pas demander comme il faut. Ce centurion, lui, sait demander comme il faut, demander avec humilité, non pas en exigeant que Dieu réponde à sa prière, mais en se contentant de mettre devant les yeux de Dieu le cas pour lequel il demande l'intervention de Dieu, mettre devant les yeux de Jésus le cas, et lui laissant juger de la réponse qu'Il doit donner. Si notre prière n'est pas exaucée, c'est parce que nous voudrions que les choses se passent comme nous l'avons imaginé, comme nous le souhaitons, alors que notre prière doit être d'abord une ouverture de notre cœur et de notre vie à la miséricorde, à l'intelligence, au regard, à la volonté de Dieu. Nous ne savons pas suffisamment ce qui est bon pour nous ou pour les autres, nous ne savons pas ce qu'il faut demander, car nous demandons ce qui nous semble essentiel, mais peut-être quelquefois nous trompons-nous sur l'importance des choses pour lesquelles nous prions ou nous intercédons.

Il faut que nous sachions dans notre prière nous mettre entre les mains de Dieu, nous confier à sa miséricorde, car Dieu sait mieux que nous ce qui est nécessaire pour nous, Dieu qui connaît infiniment plus notre cœur et les méandres de notre vie, et qui nous aime infiniment plus que nous ne savons nous aimer nous-mêmes, ou que nous ne savons aimer ceux qui nous sont chers. "Dieu est plus grand que notre cœur, et il sait tout", c'est Jean qui dit cela dans sa première épître. Nous pensons qu'il faut insister, qu'il faut en quelque sorte arracher à Dieu ce que nous voudrions, alors que Dieu est amour et qu'il faut remettre toutes choses entre les mains de son amour et c'est cela prier comme il faut. A ce moment-là, nous ne jugerons pas l'exaucement de notre prière selon qu'il a correspondu à ce que nous souhaitions, ce que nous croyons bon, notre prière sera exaucée parce que Dieu nous conduira, nous et tous ceux que nous aimons, là où doit s'épanouir pour nous le bonheur et la vie, car Dieu sait mieux que nous ce qu'il nous faut et ce qui est nécessaire pour nous.

Que notre prière soit humble, que notre prière soit confiante, que notre prière ne soit pas une certain manière d'arracher à Dieu ce que nous voulons, mais de nous remettre avec une confiance absolue entre ses mains, car il veut le bien pour tous ceux qui lui sont proches, et Il sait mieux que nous ce que doit être ce bien. Que notre prière ainsi se mette ainsi aux pieds du Seigneur avec confiance, avec adoration, et en nous remettant entrer ses mains.

AMEN