LE MYSTÈRE DU SERVICE DANS L'ÉGLISE
1 M 1, 21-28 ; Lc 9, 1-9
(5 octobre 2001)
Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL
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ésus n'est pas seulement le révélateur du Père, la Parole du Père, Celui qui nous fait entrer dans le mystère intime de Dieu, Il a voulu aussi que cette révélation, cette prédication soit le fait de disciples qu'il envoie en son nom. Il dira à la fin de sa vie, après sa résurrection : "Comme le Père m'a envoyé, moi aussi Je vous envoie". La mission des douze et peu après celle des soixante-douze disciples qui vient la compléter, cette mission s'enracine dans la mission de Jésus Lui-même. Mission, cela veut dire envoi, les apôtres sont des envoyés. Le Père a envoyé le Fils pour nous sauver, pour nous guérir, pour nous annoncer la Bonne Nouvelle et le Fils envoie ses apôtres, et après eux leurs successeurs pour nous guérir, nous annoncer la Bonne Nouvelle, et ceci jusqu'aux extrémités du monde et aux extrémités du temps. C'est le mystère même de l'Église. L'Église n'est pas seulement une communauté qui rassemblerait les gens qui croient en Jésus-Christ, mais l'Église est le prolongement de la mission même de Jésus, l'œuvre de Jésus comme le Père la lui a confiée, Jésus l'a réalisée pendant son séjour sur la terre, mais elle n'est pas seulement pour quelque temps, quelques lieux, quelques personnes, mais elle s'étend à l'histoire tout entière, à l'univers tout entier, et c'est pourquoi Jésus se prolonge dans son Eglise et plus particulièrement dans les ministres qu'Il donne à cette Église pour qu'ils soient à sa suite ceux qui annoncent et communiquant le salut, ceux qui sauvent. Il est, bien entendu, et évident à la lecture de l'évangile, que ces ministres que sont aujourd'hui les évêques, les prêtres, les diacres, les successeurs des apôtres, les successeurs des soixante-douze, ces ministres ne nous apportent pas quelque chose qui leur appartiendrait, ils n'ont pas en main de quoi nous sauver, de quoi nous guérir, même pas de quoi nous annoncer le mystère de Dieu, car tout cela dépasse infiniment les forces des hommes si choisis soient-ils. Etre ministre, c'est précisément agir à la place de quelqu'un d'autre, être le "tenant-lieu" de cet autre, ici, de Jésus Lui-même. Rien de ce que les ministres de l'Église, rien de ce que les apôtres et les disciples ont accompli, rien de tout cela n'est à échelle humaine, rien ne vient de leur sainteté, ou de leurs qualités, cela vient exclusivement, uniquement de Jésus Lui-même et de la communication qu'il en fait gratuitement à ses disciples pour qu'ils soient les porteurs de cette Bonne Nouvelle et de ce salut. C'est ce mystère du service, service de la communauté chrétienne, service de Dieu, service de l'humanité, c'est ce mystère du service qui est au centre de l'évangile. Jésus a dit Lui-même qu'Il était le Serviteur, et c'est pourquoi Il a demandé à ses disciples d'être à leur tour, des serviteurs, et des serviteurs inutiles, c'est-à-dire des serviteurs qui ne peuvent pas trouver en eux-mêmes un motif quelconque de glorification, ni non plus dans la mission qu'ils ont reçu car cette mission les dépasse, elle n'est pas entre leurs mains, elle les traverse en quelque sorte, et elle se qualifie uniquement par sa source qui est Dieu Lui-même et Jésus. Ce ministère est le fait de certains dans l'Église qui sont voués expressément dans ce ministère, je parlais tout à l'heure des évêques, des prêtres et des diacres, mais le service ne se limite pas à ceux qui ainsi en reçoivent une délégation expresse, mais le service dans l'Église est une loi pour tous, tous les chrétiens sont serviteurs les uns des autres, chacun pour sa part. Même si certains concentrent toute leur énergie, toute leur vie, toute leur vocation autour de ce service, les autres aussi doivent donner au service de leurs frères une part centrale dans leur existence chrétienne. Nous ne sommes chrétiens que les uns pour les autres, et les uns avec les autres, et c'est en Jésus qui s'est fait tout pour tous, que s'origine ce don, ce partage, ce service, cette manière de nous aider les uns les autres à parvenir jusqu'au Royaume.
AMEN