VEILLER

eureux le serviteur que le maître, en arrivant, trouvera en train de veiller !" et le Seigneur ajoute cette phrase : "Alors, Il se ceindra, les fera mettre à table et Lui-même les servira !" Cette eucharistie que nous célébrons, c'est exactement cela. Heureux êtes-vous, ici, maintenant, en train de veiller, puisque le Christ va vous servir son repas puisque vous êtes assis autour de sa table.

Ce que nous vivons, chaque jour, dans l'eucharistie, est le signe, non seulement avant-coureur mais réel du repas de la Pâque éternelle où le Christ passera son temps à nous dire exactement la même chose, où Il passera son éternité à vous dire la même chose : "Heureux êtes-vous, car je suis là pour vous servir !" Mais l'eucharistie que nous célébrons chaque jour, chaque dimanche a aussi une autre dimension, plus intérieure, plus difficile à vivre. C'est que cette veille est celle de chaque instant, de chaque évènement, de chaque pensée, de chaque désir, de chaque acte de notre propre vie.

Dans le régime humain, la veille c'est un mo­ment de la durée. C'est le moment où l'homme, juste­ment, "a ses reins ceints" c'est-à-dire qu'il est debout, qu'il vit, qu'il marche et qu'il a sa lampe allumée, celle que le Seigneur nous a donnée dans sa création, le soleil. Puis il a son temps de sommeil où il est com­plètement absent de toute chose et même de lui-même.

Dans la foi, il n'y a pas de sommeil. Il n'y a pas "un temps pour dormir" contrairement à ce que disait l'Ecclésiaste à une autre époque. C'est le temps de la veille, c'est le temps où nous sommes "les reins ceints" par la Parole de Dieu qui nous tient debout, c'est le moment où notre lampe est allumée parce que nous croyons, parce que la foi est cette lumière intérieure qui nous fait avancer dans nos chemins intimes, dans nos chemins terrestres, relationnels ou sociaux.

La vie chrétienne est une vie où l'on ne dort pas, où l'on ne sommeille pas, où il n'est pas permis de s'assoupir. Ou alors rappelez-vous la parabole des vierges où celles qui se sont endormies ne sont pas entrées justement là où le Christ veut servir son repas. Et pourquoi cette vie de la foi est-elle une veille in­cessante ? Le Christ nous le dit Lui-même : "Le Père se plaît à vous donner son royaume !" Voilà ce qui nous tient en éveil : le plaisir de Dieu qui nous donne son royaume. Le plaisir de Dieu qui vit, qui est avec nous. Sur le fronton de la porte d'une minuscule chapelle oratoire de Rome, sur la Via Latina, près de l'église saint Jean de la Porte Latine, il y a cette phrase que vous connaissez parce que celui qui l'a vue en a fait le tire d'un roman : "Au plaisir de Dieu !" Voilà, vivre au plaisir de Dieu, vivre parce que le Christ nous a donné son royaume qui est pour nous cet éveil permanent à sa présence.

Alors, à chaque instant de votre vie, dans tous vos actes, dans tous vos désirs, dans tout ce que vous cherchez, où est votre cœur ? où va votre cœur ? à quoi s'éveille vraiment votre cœur ? Nous avons de multiples trésors humains à gérer mais qui, nous le savons, s'épuisent vite. "Là où est votre trésor, là est votre cœur !" nous dit le Christ qui dit aussi : "Un trésor inépuisable est dans les cieux !"

Cette veille à laquelle le chrétien est appelé, c'est tout simplement de puiser incessamment dans ce trésor inépuisable de la présence du Christ qui est le bonheur de Dieu pour nous, qui est le royaume qu'Il nous a donné Alors sa recommandation est vrai : "Soyez sans crainte ! " et j'allais même dire : même si vous vous endormez, même si vous sommeillez, "Lui, le gardien d'Israël ne dort ni ne sommeille !" Et c'est ainsi qu'Il renouvelle en nous, continuellement, cette huile vivante et vivifiante de la présence de son royaume.

Alors, pour que nous soyons heureux en cha­que heure de notre vie où le Christ vient nous servir, soyons plus profondément, plus intensément heureux, maintenant, en cette heure de la veille par excellence qui est l'accomplissement de sa Pâque, en cette heure où Lui-même vient nous servir ce pain et ce vin qui nourrit notre espérance.

AMEN