SUBTILITÉ ET CLARTÉ

Dn 3, 8-14+16-21 ; Lc 6, 39-45

(16 septembre 1987)

Homélie du Frère Jean-François NOEL

ue le Seigneur choisisse d'enseigner ses disci­ples en paraboles, c'est de fait pour emprunter à la vie familière ces exemples qui nous sont peut-être plus faciles à comprendre, c'est d'emprunter à la vie quotidienne ce qui pourrait nous conduire à comprendre, à deviner le sens même du Royaume. Mais plus encore, quand on entend le Christ parler en paraboles, sachant qu'Il connaît parce qu'Il est Dieu le cœur de l'homme et qu'Il sait qu'Il doit relever, em­mener ce cœur de l'homme vers le Royaume de Dieu, le langage de la parabole apparaît non plus comme un enseignement, mais comme l'entrée même dans le Royaume de Dieu.

En effet, ces paraboles semblent tellement in­carnées, tellement propres à la vie terrestre, et pour­tant dans ce langage si simple, si subtil, s'annonce non seulement un enseignement, mais Jésus Lui-même et le chemin par où Il veut nous emmener. Lorsque dans le Livre de la Sagesse, dans l'éloge que la Sagesse fait d'elle-même, il est dit : "elle est un esprit intelligent, saint, unique, multiple, subtil, mobile, pénétrant, sans souillure, irrésistible, ferme, sûr, sans souci, qui tra­verse et pénètre tout. Elle est un effluve de la puis­sance de Dieu, un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache."

On pourrait attribuer ces adjectifs, subtil, clair, vivant, au langage même de la parabole qui veut nous emmener vers un autre royaume et qui veut nous montrer le chemin. En effet, lorsque Jésus parle de poutre et de paille, c'est pour nous convertir le cœur, c'est non seulement pour nous amener à comprendre le chemin que nous devons prendre, mais nous y in­viter plus profondément, en nous pénétrant de l'amour et de la miséricorde de Dieu, de cet amour qui doit nous saisir afin que, tendus vers Lui, nous le saisis­sions à notre tour et que nous nous laissions guider sur le chemin qui mène au Royaume.

Le langage de la parabole est en effet un lan­gage de sagesse. C'est le langage même de Dieu qui sait ouvrir les cœurs verrouillés par le péché, qui sait nous pénétrer qui sait diviser tout ce que nous avons soudé par notre péché, afin de nous inviter et de nous guider et de nous pénétrer par cette parole de salut. Ainsi quand nous entendrons ces différentes parabo­les, entendons-les comme la Sagesse elle-même qui veut parler à notre cœur car c'est le langage que peut comprendre notre cœur si nous le laissons ouvert, si nous le laissons atteindre par cette parole subtile et légère qui est la Parole même de Dieu et qui est le visage même de Dieu, penché sur nous, venu pour nous sauver.

AMEN