'est donc après une nuit de prière que Jésus, sur la montagne, choisit douze de ses disciples pour qu'ils soient les apôtres. C'est dire que la fonction apostolique Cette fonction qui, après les douze, se perpétue dans l'Église par les évêques, successeurs des apôtres, cette fonction apostolique s'enracine dans le face à face de Jésus avec son Père. Il le dira d'ailleurs à la fin de sa vie parmi ses disciples et une nouvelle fois après sa Résurrection : "Comme le Père m'a envoyé, Moi aussi je vous envoie !" l'envoi qui constitue les disciples apôtres, l'envoi par le Christ est dans le prolongement immédiat, direct de l'envoi du Christ par le Père. C'est le même mystère qui, du cœur du Père d'où jaillit le Fils, se répand sur la terre par l'Incarnation de son Fils et se démultiplie à travers tous les temps et tous les lieux par les apôtres, jaillis, eux aussi, de cette prière du Christ dans laquelle il se ressource auprès du Père.

Et aussitôt après, dès que de sa prière se termine, est venu le choix de ces douze. Jésus descend avec eux et une foule immense vient vers Lui. Il leur manifeste quel est le contenu de cette apostolicité qu'il vient de leur donner et de donner à son Église après eux. Il s'agit d'enseigner cette foule, cette foule immense qui venait pour écouter l'enseignement de Jésus. Il s'agit donc de faire connaître aux hommes ce mystère de Dieu dans lequel s'enracine le choix des douze comme s'enracine la mission du Christ. Enseigner les foules et puis les guérir. Les guérir dans leur souffrance, dans leur chair, les guérir dans leur cœur puisque ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs venaient, eux aussi, pour être guéris. Guérison du corps, guérison de l'âme, du cœur, enseignement du mystère de Dieu, c'est tout un et tout cela à partir de ce face à face avec Dieu qui lui-même prolonge et s'enracine dans le face à face de Jésus avec son Père.

Telle est l'apostolicité de l'Église. Que notre Église s'enracine, à travers les apôtres, en Jésus-Christ cela veut dire que tout ce que nous sommes, tout ce que nous vivons et surtout toute cette action apostolique d'enseignement et de pardon et de soulagement et de miséricorde, toute cette action apostolique vient directement du mystère trinitaire, du mystère d'amour qui unit le Père avec le Fils. C'est à cause de ce mystère que les apôtres, puis les évêques, puis les prêtres et finalement chaque chrétien est envoyé à ses frères pour leur porter participation à ce mystère de Dieu. Toute la raison d'être de l'Église, de sa structure, toute la raison d'être de l'histoire de l'Église, de son déploiement était là. Il s'agit que, peu à peu, cet amour du Père pour le Fils se répande de cœur en cœur, de bouche en bouche jusqu'aux extrémités de la terre pour que tout homme soit atteint par cet amour, pour que tout homme soit pris dans cette vie, dans cette lumière.

Frères et sœurs, l'apostolat, l'apostolicité est une note de l'Église. Elle n'est pas réservée aux seuls successeurs des apôtres. Nous sommes tous appelés à cet enseignement apostolique, à cette miséricorde apostolique qu'il faut répandre chacun pour notre part et à notre place. Soyons apôtres du Christ, c'est-à-dire enracinés dans son mystère, dans la prière, enracinés dans le face à face du Christ avec son Père, largement ouvert à toutes les misères spirituelles ou corporelles, largement ouvert à tous ceux qui cherchent Dieu et qui, peut-être, ont besoin de le trouver à travers nous. Et alors, du Père jusqu'au dernier de ses enfants, la chaîne d'amour sera ininterrompue.

AMEN