onnez en aumône ce que vous avez et tout pour vous sera pur ! Votre cœur deviendra pur !" Dans la tradition de l'Ancien Testament, et selon son étymologie grecque, l'aumône désigne d'abord et avant tout le plus souvent, la miséricorde de Dieu pour les hommes et pour son peuple, et, plus rarement, la réponse de l'homme à cette miséricorde que l'on appelle habituellement la justice. La justice étant essentiellement la réponse à l'appel de Dieu. Et la tradition spirituelle, et l'évangile aussi a surtout retenu du mot aumône le second sens, ce geste de bonté, d'accueil, de don, de charité que les hommes, et spécialement les frères, doivent avoir entre eux.

Cependant, ce geste, nous pourrions trop souvent le comprendre comme uniquement un devoir humain, un geste de philanthropie, quelque chose que nous devons accomplir parce que nous avons plus que d'autres qui ont moins et que, dans une justice égalitaire il faudrait leur donner pour que nous ayons moins et qu'ils aient plus. Si cela n'est pas faux, loin de là, ce n'est cependant pas le sens premier, profond et plus important de ce geste de l'aumône.

L'aumône est un geste profondément spirituel. C'est un geste de foi, c'est-à-dire un geste qui a sa source, son sens ultime, en Dieu et en Dieu seul. Et c'est ainsi que nous pouvons comprendre cette parole de Jésus aux pharisiens : "Donnez en aumône et votre cœur sera pur !" Dans le livre de Tobie, il est dit que si nous ne détournons pas notre regard du visage des pauvres, Dieu ne détournera pas son visage du nôtre. Cela pour nous faire comprendre que le geste de l'aumône, cette attitude de miséricorde, de bonté, d'accueil envers l'autre et qui n'est pas forcément d'ordre matériel ou financier, loin de là, ce n'est pas le plus important de ce que les gens demandent, ce geste de l'aumône doit nous faire découvrir le visage de Celui à qui l'on s'adresse, les traits mêmes du visage de Dieu.

Ce qui nous purifie, c'est moins ce que l'on fait que ce visage de Dieu qui nous apparaît dans l'autre et dont la lumière, la miséricorde et la tendresse illuminent aussi notre cœur. C'est pour cela que le Christ dit que donner en aumône nous purifie. Et lorsque nous sommes ainsi illuminés par ce visage du Christ que nous reconnaissons ou que nous pressentons dans l'autre, voici que ces traits du Christ vont s'imprimer dans notre propre cœur, que sa lumière, par l'intermédiaire du visage de l'autre, de notre geste, va remplir notre propre cœur. Et en définitive, ce que nous aurons de mieux à donner, ce ne seront pas des choses, ce ne seront pas même notre amitié humaine, notre accueil, notre tendresse. Ce sera la tendresse et la lumière de Dieu qui habitera notre cœur. C'est cela le véritable geste de l'aumône.

C'est faire en sorte que, à travers nos gestes, notre regard, notre vie, notre présence, ce soit Dieu qui, à travers nous, se donne.

AMEN