LA SOURCE DE L'AUTORITÉ DE JÉSUS

Jl 4, 18-21 ; Mc 11, 27-33

(26 juin 2002)

Homélie du Frère Yves HABERT

ar quelle autorité fais-tu cela ?" Cela ... quoi ? Sans doute ce qu'a débusqué hier le Frère Jean-François, cette stérilité qui consiste à appliquer la Loi, figure du figuier, sans s'ouvrir à la grâce, et de par ce fait, se boucher à la grâce, c'est-à-dire vouloir croire que par nos propres œuvres on va parvenir à se sauver soi-même, et aussi à se couper de Dieu. L'autre chose que soulignait le Frère Jean-Fran­çois : l'imposture de croire qu'on peut se mettre à la place de Dieu, qu'on peut tout simplement installer nos tables et même profiter de Dieu.

"Par quelle autorité fais-tu cela ?" Je trouve qu'ils posent quand même une bonne question, une vraie question. Ils ne prennent pas Jésus pour un fou, parce qu'un fou, c'est quelqu'un qui a une idée en tête et qui y tient mordicus, et qui n'a de compte à rendre à personne sinon qu'à sa folie, et qui va y tenir. Non, ils pensent que Jésus tient son autorité de quelqu'un d'autre, peut-être de Quelqu'un ? Et ils demandent : par quelle autorité fais-tu cela ? Ils ne tombent pas non plus dans la caricature de faire de Jésus quelqu'un d'autoritaire, qui aurait envie d'embêter le monde. Non, ils pensent que Jésus a un projet, ils sentent que ses remarques ont été très loin. Et Jésus, vous l'avez remarqué, renvoie à Jean-Baptiste, il ne veut pas prendre la main, et Il confie la main à Jean-Baptiste : "du ciel ou des hommes ?" Jean-Baptiste non plus n'est pas un fou, il doit tenir son autorité de quelqu'un, du ciel, de Dieu ou d'hommes ? L'autorité on la dé­tient aussi de quelqu'un d'autre, on ne peut pas soi-même être sa propre autorité, c'est très dangereux, on peut sombrer dans l'anarchie. Si on ne fait exactement que ce qu'on a envie de faire, cela devient vite de l'anarchie la plus totale. Donc, ils posent une vraie question parce que l'autorité doit venir de quelqu'un d'autre. Et je trouve intéressant qu'ils ne sachent pas répondre, et que Jésus non plus ne sache pas répon­dre, ne veuille pas répondre. Quand Jésus ignore quelque chose, quand Jésus veut garder quelque chose, c'est qu'Il annonce le mystère de la croix.

"Par quelle autorité fais-tu cela ?" Quand tu es sur la croix, ton autorité vient-elle du ciel ou des hommes ? Dieu se tait, mais le Fils, dans son abais­sement a laissé toute autorité au Père. Le Fils à travers son obéissance, traduit cette volonté de la part de Jé­sus d'être vraiment en dépendance de son Père. Ce n'est qu'à la croix, quand Jésus aura été jusqu'au bout, par amour pour nous, qu'Il pourra apporter la réponse à la question : "Par quelle autorité fais-tu cela ?" Cette autorité, Il la tient de Dieu, de Dieu qui ressus­cite son Fils dans le matin. "Par quelle autorité fais-tu cela ?" La question reste suspendue jusqu'à l'heure de la croix. Le fondement de l'autorité de Jésus, c'est vraiment le moment où Il donne sa vie pour les hom­mes, pour le Père, au moment où ne retenant rien pour Lui, Il manifeste par son obéissance que la véritable autorité Il ne la tient pas des hommes, mais qu'il la tient de Dieu. Et tout ce qu'Il peut nous traduire sur le plan de notre comportement, même les fois où Il chasse les vendeurs du temple de notre cœur, ces moments où Il maudit en nous cette part stérile qui est bloquée, fermée, bouchée à la grâce, Il le dit, parce que par l'autorité de sa Passion, Celui qui n'a rien retenu, Celui qui n'a pas voulu jouer l'imposteur, Ce­lui qui a été jusqu'au bout par amour pour nous, "de la croix, jaillit la vie".

AMEN