ARRACHE TON ŒIL !
Jos 8, 1-8; Mc 9, 38-50
(13 juin 1989)
Homélie du Frère Michel MORIN
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es propos de Jésus sont toujours un peu troublants pour nous qui avons "la sensibilité à fleur de peau", et on n'envisage guère de se mutiler de tout côté "pour entrer dans le Royaume de Dieu." Cependant dans son paradoxe cet évangile contient une vérité profonde que parfois, dans notre monde intellectualiste, nous avons tendance à oublier.
Dans une de ses épîtres, saint Paul nous dit : "Ce n'est pas la chair et le sang qui hériteront du Royaume de Dieu !" Ceci parce que le Royaume de Dieu est une réalité, une vérité proprement spirituelle. Donc il n'y a que l'esprit qui peut accueillir, recevoir et hériter de ce Royaume de Dieu, cet esprit qui nous vient de Dieu et qui, à partir de notre vie terrestre, au-delà de notre mort, recevra en héritage cette réalité, cette récompense spirituelle du Royaume de Dieu.
Mais quand saint Paul dit que "la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu" il ne les met pas pour autant à part de tout héritage ni de toute participation à la réalité spirituelle. Il dit simplement "ce ne sont pas eux qui héritent du Royaume de Dieu" parce que, comme le dit Jésus, "ce qui est de la chair est chair, ce qui est de l'esprit est esprit." Mais il se trouve que notre personne humaine, notre réalité humaine n'est pas d'un côté esprit et d'un autre côté chair. Notre personne est ce composé (indissoluble tant que notre vie dure) d'esprit et de chair, d'âme et de corps. Et si c'est notre esprit, notre âme qui hérite partiellement mais réellement du Royaume de Dieu pour l'instant, elle en hérite pour faire participer notre chair. Car le corps n'hérite pas du Royaume de Dieu. Mais parce qu'il est profondément uni, intègre, participant à la vie de l'esprit, lui-même doit aussi recevoir, comme en ricochet si vous voulez, l'esprit qui vient du Royaume de Dieu, le Royaume de Dieu lui-même, pour déjà y avoir sa part, sa participation et sa joie.
Ainsi quand Jésus dit qu'il faut s'arracher les cheveux, les yeux ou le pied pour entrer dans le Royaume de Dieu, cela veut dire essentiellement que tout notre corps doit participer déjà à l'héritage de l'esprit, que l'esprit doit pouvoir avoir, sur tout notre corps, une puissance, un pouvoir d'évangélisation. Tout doit passer par le sel. Tout doit passer par le feu, pas simplement notre esprit, notre vie spirituelle, notre vie morale ou intellectuelle qui ont toujours besoin d'être purifiées également, mais aussi notre corps en chacun de ses membres, en chacune de ses réalités dans le plus petit de ses organes. Pourquoi ? Parce que touts ceux-ci participent, de façon profondément liée, profondément en osmose avec la vie de l'esprit.
Alors il ne s'agit pas de s'étonner ou de se choquer de l'image qui est forte, tout simplement parce que la vérité qu'elle nous renvoie est elle-même très forte. Au long de notre chemin sur la terre, tout ce que nous sommes doit être évangélisé. Tout ce que nous sommes a sa part, différente, distincte mais réelle, du même héritage du Royaume de Dieu. Alors ne nous demandons pas ce que Jésus a voulu dire et si vraiment il faut s'arracher quelque chose pour ne pas pécher. Non, je ne crois pas. Mais il faut, en tout cas, recevoir la totalité de l'Esprit dans notre propre esprit et faire en sorte que tout ce que nous sommes, de corps, d'âme, d'événements, de situations soit évangélisé, soit marqué du goût du sel, soit purifié par la flamme du feu. Parce que c'est tout entier qu'un jour nous serons sauvés, corps et biens. Et c'est donc aujourd'hui tout entiers que nous devons avoir le souci de faire en sorte que cet évangile du salut pénètre tout ce que nous sommes, enrichisse tout ce que nous sommes, féconde tout ce que nous sommes. Et ainsi notre corps participe à cet évangile. Et dans la mesure où il participe à l'évangile que lui livre l'Esprit, il n'est pas pour les autres cause de scandale, il n'est pas pour les autres pierre d'achoppement. Parce que, à travers ce corps que nous sommes, est signifié, pour nous-mêmes et pour nos frères, l'héritage du Royaume de Dieu que nous avons reçu et qui ne peut se manifester qu'à travers ce miroir, qu'à travers cette transparence de notre corps parce que c'est notre seul moyen d'être présent. Alors que notre présence à Dieu inclue tout notre corps pour que ce soit entièrement que nous soyons présents aux autres, et autant que faire se peut, annonce de la présence du Royaume en nous.
AMEN