LA SAGESSE SOURCE DE TOUTE RELATION

Sg 8, 17-21 ; Mt 5, 20-26

(4 juillet 2007)

Homélie du Frère Bernard MAITTE

ans ces paroles du Seigneur, il est vrai que le Christ manifeste ainsi ce qui est important par rapport à tous les principes et les lois qui ont été donnés et que les pharisiens accomplissent du mieux qu'ils peuvent. Jésus va plus loin en disant que la justice des disciples doit dépasser celle des pharisiens. Autrement dit, ne pas se contenter d'accomplir la Loi même si c'est déjà très bien, mais aller au-delà de cette Loi. Il prend l'exemple qui peut être le plus fort, ainsi celui qui fait du mal ou maudit son frère. En ce sens que ce qui peut être emblématique de la relation, pour dire que aucune relation ne doit être détruite, que rien ne doit venir clore définitivement une quelconque relation. L'homme ne peut se justifier à ses propres yeux en pensant accomplir la Loi si cette Loi ne construit ou ne favorise pas la relation. Saint Jean ira même plus loin : "Qui n'aime pas son frère qu'il voit et qui dit aimer Dieu qu'il ne voit pas est un menteur".

Dans le livre de la Sagesse, le problème est exactement le même : Salomon se prépare à demander pour lui la sagesse, ce qui est parfois chanté comme un cantique : "Dieu de mes pères, Seigneur de tendresse, donne-moi la sagesse". Il en parle comme d'une vraie richesse, comme de la sagesse qui est une amitié, comme un vrai trésor. Peut-être avez-vous remarqué ce qui est en filigrane derrière tout cet éloge de la sagesse, c'est qu'il ne parle pas de la sagesse comme d'une idée, comme d'un principe ou comme d'une loi, mais il en parle comme d'une personne. C'est encore le problème de la relation.

Dans notre monde, nous trouvons des principes de sagesse très beaux et tout à fait respectables. Bien souvent, ces sagesses sont comme une sorte de savoir-vivre intérieur, qui est fort beau, un peu comme une belle loi mais qui reste trop extérieure. Le livre de la Sagesse nous apprend que s'il s'agit d'une personne, il nous faut entrer en relation et donc sortir de nous-mêmes pour aller aussi loin que là où la relation peut nous mener, d'autant plus que le secret de la sagesse nous dit ainsi Salomon dans le passage que nous avons entendu, c'est d'abord de savoir d'où elle vient, et elle vient de Dieu. Quand elle vient de Dieu, elle n'est pas une chose extérieure à Dieu, elle est Dieu lui-même. Elle est ainsi celle qui est à la source de toute vie et de toute relation.

C'est un appel pour nous à vérifier que notre vie de chrétien soit vraiment cet appel à cette relation profonde avec lui et avec nos frères. Car, lorsque par notre baptême nous devenons enfants de Dieu, nous sommes fils de Dieu, et nous entrons dans une communauté et cette communauté c'est tous ceux qui se reconnaissent comme enfants de Dieu nous sont donnés comme frères.

AMEN