LA COMMUNION ENTRE LES HOMMES

Jb, 5, 8-16 ; Mt 18, 12-20

(12 août 2000)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

rères et sœurs, ces trois passages d'évangile qui se suivent aujourd'hui, nous parlent de la communion des hommes entre eux. Commu­nion par l'attention que nous devons avoir à l'égard de nos frères pécheurs et qui se manifeste d'une part dans le fait que Dieu se soucie de façon première de celui qui s'est égaré, et que de même Il ressent une plus grande joie pour une seule brebis perdue et retrouvée, que pour quatre-vingt dix-neuf qu'Il n'a pas eu besoin d'aller chercher, de même nous devons nous aussi avoir dans notre cœur une joie conforme à celle de Dieu pour chacun de nos frères qui se repent et qui revient à la communion du Seigneur. Le deuxième passage nous dit que notre attention au péché de nos frères doit nous pousser avec délicatesse bien sûr, à leur parler, non pas les délaisser dans leur faute, non pas les rejeter, mais essayer de les aider à découvrir leur propre péché pour qu'ils puissent se réconcilier avec Dieu. Quant-au troisième passage, auquel je m'arrêterai un instant, il nous dit que si deux d'entre nous se mettent d'accord pour demander la grâce de Dieu, elle leur sera donnée, et pour une raison qui est admirable et qui devrait bouleverser notre vie, c'est que si deux ou trois d'entre nous sont réunis au nom du Christ, le Christ est réellement présent parmi nous. Frères et sœurs, nous sommes réunis comme chaque jour pour l'Eucharistie, nous sommes deux ou trois, parfois plus, réunis au nom du Christ et nous devons croire, cela fait partie de notre foi que parce que nous sommes là, que nous sommes frères, que c'est au nom de Jésus que nous sommes venus dans cette église, Il est réellement là parmi nous. Non pas seulement parce que nous pensons à Lui, non pas seulement parce que nous nous tournons vers Lui, nous faisons mémoire de Lui, mais Il est là en personne quand la communauté se rassemble pour l'eucharistie, avant même que sur l'autel le pain devienne le corps du Christ, nous sommes déjà présence du Christ, par le simple fait de notre rassemblement, de notre appel qui nous a conduit ici, déjà Jésus est réellement présent parmi nous, en nous, à travers notre propre commu­nion. La communion fraternelle est déjà présence de Dieu, et à plus forte raison quand ces frères que nous sommes vont ensemble s'approcher du pain qui est le corps du Christ, et quand nous le recevrons dans notre corps, quand nous le mangerons, transformera notre être en la présence de ce corps du Christ. Cette présence eucharistique va venir consolider, amplifier, épanouir la présence qui nous est déjà donnée par notre rassemblement. Nous allons de présence en présence, et ainsi d'eucharistie en eucharistie se construit l'Église. Nous sommes déjà en vertu de notre baptême, en vertu de notre communion fraternelle, nous sommes déjà l'Église, c'est-à-dire le corps du Christ, la présence du Christ et en mangeant ce pain qui est son Corps, nous deviendrons plus encore le Corps du Christ, et quand nous reviendrons demain pour une nouvelle eucharistie, ce sera forts de cette présence déjà accrue et fortifiée en nous, que nous nous rassemblerons, et en nous, l'eucharistie rendra le Christ plus profondément et plus intensément présent en nous. Ainsi se construit à travers toute notre vie la présence du Christ en nous, ainsi se construit la réalité de ce que nous sommes. Ce n'est pas seulement dans le pain qu'est le Christ, mais dans ce pain mangé, ce pain devenu notre aliment, dans notre corps nourri de ce pain qui est le corps du Christ, le Christ est réellement présent. Nous sommes présence du Christ parmi nos frères nous sommes présence du Christ dans le monde, tel est le mystère auquel nous sommes appelés.

Frères et sœurs, nous sommes ici, pas seulement pour recevoir un surcroît de grâce personnelle, nous sommes là pour nous unir les uns aux autres et devenir ensemble l'Église, et parce que nous devenons l'Église, le Christ est davantage présent dans le monde. A travers nous, nous devons rendre cette présence sensible et visible. C'est pourquoi Jésus au moment de quitter ses disciples demandait que les disciples soient un pour que le monde croie en la présence du Christ, et pour qu'il croie, il faut qu'il voie le Christ présent dans notre communion, car là où deux ou trois sont réunis, le Christ est au milieu d'eux.

AMEN