LE FILS NOUS RÉVÈLE LE PÈRE

Rm 14, 13-21 ; Mt 11, 25-30

(14 août 1992)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

es quelques passage de l'évangile sont pleins d'une très grande richesse. Tout d'abord, Jésus se présente comme Celui qui révèle le Père. "Nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler !" Comme le dit saint Jean dans son prologue : "Dieu, personne ne l'a jamais vu, mais le Fils, parce qu'Il repose dans le sein du Père, Lui, nous l'a fait connaître !" C'est la raison d'être première de la venue du Christ sur la terre. Ce visage de Dieu qui échappe à nos prises, échappe à notre regard, échappe à notre connaissance car il n'y a rien de commun entre Dieu créateur et la créature et l'es­prit humain est incapable d'étreindre le mystère de Dieu, ce visage de Dieu qui est pourtant le cœur de notre vie et du désir le plus profond du cœur humain, ce visage de Dieu, Jésus vient nous le révéler en se faisant homme, en se mettant Lui-même à notre por­tée, Lui qui est l'image du Père, Lui qui connaît de l'intérieur le mystère du Père puisqu'Il en fait partie, puisqu'Il est son égal, puisqu'Il en est entièrement imprégné. Jésus vient comme notre frère, homme comme nous, se mettre à notre niveau, Lui qui est au niveau du Père. Et ainsi Il établit la communication entre le Ciel et la terre, entre le mystère de Dieu et le monde des hommes. Par le Fils, nous avons accès au mystère de Dieu. Et qui nous est donné maintenant c'est encore que l'ébauche de ce qui sera la plénitude de cette connaissance quand nous verrons Dieu face à face.

Le Fils est donc le révélateur du Père et c'est pourquoi l'évangile est pour nous le bien le plus pré­cieux, car c'est en scrutant les paroles de Jésus qui est Lui-même "Parole du Père" que nous découvrons, petit à petit, pas à pas, de lumière en lumière, de gloire en gloire, comme le dit saint Paul, ce mystère de Dieu qui est le tout de notre vie.

Dans cette page d'évangile, il y a aussi quel­que chose de très important. C'est que cette révélation du mystère ne se fait pas par un surcroît de science, par une sorte de concentration de notre intelligence, de notre capacité de méditer. Certes, beaucoup d'hommes et parmi les meilleurs dans toutes les reli­gions ont essayé de concentrer leur cœur sur le mys­tère de Dieu, d'aller toujours plus loin dans sa décou­verte et il n'y a pas é réprouver cet effort. Dieu ne méprise pas cet effort des hommes pour se tendre vers Lui. Pourtant Jésus les prévient. Ce n'est pas à force d'intelligence, ce n'est pas à force de tension intellec­tuelle, ce n'est pas à force de sagesse humaine, ce n'est pas à force de concentration de tout notre être que nous atteindrons au mystère de Dieu. Le mystère de Dieu est donné non pas aux sages, non pas aux intelligents mais aux tout-petits. C'est dans l'abandon, dans l'humilité, dans la pauvreté, dans la petitesse, c'est en sachant peu de choses au regard de ce mys­tère, c'est en acceptant d'être peu de chose au regard de ce mystère, c'est en acceptant d'être démuni, c'est en acceptant d'être ce que nous sommes c'est-à-dire des créatures faibles et fragiles, que nous pourrons dans une sorte d'illumination intérieure voir Dieu se révéler à nous. "Je Te bénis, Père, car Tu as caché Ton mystère aux sages et aux savants pour le révéler aux tout-petits !"

C'est pourquoi Jésus peut conclure : "Vous tous qui êtes pauvres, vous tous qui êtes fragiles, vous tous qui souffrez, vous tous qui ployez sous le far­deau, vous tous qui êtes écrasés par votre faiblesse, votre pauvreté, votre misère, venez à Moi car Je vous donnerai le repos !" Je le donnerai à votre cœur, à votre âme, à votre corps, à votre être tout entier. Oui Jésus est le repos du faible, du fragile parce que c'est dans cette humilité que nous nous approchons de Dieu et que nous trouvons le chemin vers la gloire de Dieu.

AMEN