PAS UN CHEVEU NE TOMBERA

Ez 10, 1-7 ; Mt 10, 26-33

(13 juillet 1990)

Homélie du Frère Jean-Philippe REVEL

ême les cheveux de votre tête sont comp­tés. Pas un seul passereau ne tombe au sol à l'insu de votre Père. Vous valez mieux qu'une multitude de passereaux."

Dieu sait tout ce qui se passe dans le monde et plus particulièrement tout ce qui se passe dans no­tre vie. Aucun détail n'est étranger à son regard. Alors on conclut quelquefois que nous devons avoir confiance qu'il ne nous arrivera jamais rien de mal, et que pas un cheveu ne tombera sans la permission de Dieu. C'est ainsi que l'ont traduit habituellement ce texte. Pourtant il n'est pas dit que les passereaux ne tombent au sol qu'avec la permission de Dieu mais qu'ils ne tombent pas au sol "à l'insu de Dieu". Cela ne veut pas dire que Dieu décide de tout évènement, si minime soit-il, dans la vie d'un passereau et à plus forte raison dans notre vie à nous. Cela veut dire que rien de ces événements n'est inconnu de Dieu. Ce n'est pas dans l'ordre de la décision que Dieu inter­vient, c'est dans l'ordre de la connaissance. Dieu sait ce qui se passe dans notre vie. Il sait ce qui se passe dans la vie des passereaux, mais Dieu ne décide pas que tel passereau va tomber, que tel ou tel de nos che­veux va tomber ou à plus forte raison que nous allons mourir ou subir telle ou telle épreuve. Ce serait à la fois trop facile et terriblement décourageant de penser que Dieu ainsi nous guide dans chacun de nos pas et qu'il n'y a ni liberté pour nous ni autonomie pour la créature. Les passereaux meurent et tombent au sol parce qu'un certain nombre de causes naturelles ont fait qu'ils sont arrivés au terme de leur vie, qu'ils ont perdu l'équilibre et sont tombés. Et de même pour nous. Il y a des causes naturelles pour chacun des événements de toutes les vies, qu'elles soient celles d'un passereau ou d'un homme.

Mais Dieu sait. Dieu sait non pas pour empê­cher ceci ou cela. Dieu n'est pas un grand manitou qui fabriquerait artificiellement tous les événements de notre vie. Mais Dieu sait tout ce qui se passe dans la vie de chacune de ses créatures, ce qui veut dire que Dieu participe à tous ces événements, non pas néces­sairement pour les provoquer ou les empêcher, mais pour y prendre part, pour être avec nous dans ces évé­nements comme Il est même à côté d'un passereau au moment où celui-ci tombe. C'est cette présence de Dieu, présence aimante présence intime et profonde, présence intimement personnelle de Dieu qui doit faire que nous n'avons pas peur. Nous n'avons pas peur non pas parce que tout nous sera épargné, parce qu'il n'y aura ni épreuve ni malheur ni maladie ni mort. Mais nous n'avons pas peur parce que "Dieu est avec nous" et que quand on est aimé, et Dieu sait combien Il nous aime, quand on est aimé, d'une cer­taine manière, rien ne peut vous atteindre. Plus exac­tement, vivre une épreuve avec l'être aimé ce n'est pas du tout la même chose que de la vivre seul. Il n'y a pas de désespoir quand on se sait aimé, surtout quand on se sait aimé avec l'intensité avec laquelle Dieu nous aime. Et cela veut dire que, même si nous de­vons passer à travers le feu, même si nous devons passer à travers la mort, même si nous devons passer par des choses apparemment terribles, si c'est avec Dieu, parce qu'Il nous aime, si c'est son amour présent et nous tenant par la main, cette épreuve change de sens.

Vous l'avez tous expérimenté. Quand on se sait soutenu déjà par l'amour d'un être humain, plus rien n'a la même difficulté, le même danger ou pro­duit la même peur. A plus forte raison quand il s'agit de l'amour de Dieu, de cet amour si intime, si radical, si profond, de cet amour qui nous prend jusqu'à la racine de nous-mêmes. Alors même les épreuves prennent un autre sens parce qu'elles vont quelque part. Elles ne sont pas le fruit du néant qui s'abat sur nous, elles sont un chemin, difficile certes et parfois terrible mais un chemin qui va au-delà de l'épreuve et au-delà de la mort parce que, quand on est aimé, rien ne peut anéantir cet amour. L'amour est plus fort que tout. C'est cela même que le Christ est venu nous ré­véler en ressuscitant. Son amour a été plus fort que la mort. Comment ne serait-il pas plus fort que notre mort à nous ?

Alors que notre confiance soit fondée non pas sur une imagination gratuite que tout nous serait épar­gne simplement parce que Dieu nous mettrait "entre parenthèses", mais que notre confiance soit fondée sur cette certitude que nous sommes aimés et que, par conséquent, rien n'a la même valeur que si nous étions seuls à le subir. Tout prend un sens à partir de cet amour qui nous soutient et nous guide.

AMEN