RAYONNANTS DE VÉRITÉ

Ez 1, 1-4 ; Mt 5, 1-12

(2 juillet 1990)

Homélie du Frère Michel MORIN

ans l'oraison du début de cette messe, nous avons demandé à Dieu : "Ne permets pas que l'erreur nous plonge dans la nuit, mais accorde-nous d'être toujours rayonnants de Ta vé­rité!" Etre rayonnants, être lumineux de la vérité. Pour ne pas risquer l'erreur c'est-à-dire la nuit ou en­core la perdition.

L'homme a été créé de façon éminemment ri­che et il porte en lui de multiples facettes. L'être hu­main pourrait ressembler, par analogie, à l'œil de l'abeille. L'œil de l'abeille est composé de multiples facettes pour recevoir la lumière de toutes les direc­tions d'où elle vient et pour voir dans toutes les direc­tions à la fois. Les multiples facettes de l'être et du cœur de l'homme sont nommées par Jésus, Lui qui est la vérité, à travers chacune des Béatitudes. On peut dire que chaque béatitude désigne en nous une des facettes de notre être le plus profond, tel qu'il est sorti des mains de Dieu, au jour de la création pour être, dans ce monde, le rayonnement de la lumière qu'il reçoit de l'unique source de vérité, Jésus le Christ. C'est pourquoi chacune des Béatitudes, avant d'être une évocation spirituelle ou purement religieuse, dé­signe les réalités les plus fondamentales de l'homme, jusque dans son anthropologie profonde, pas unique­ment au plan spirituel, car c'est le cœur pauvre, le regard pur, la douceur, la soif de justice, la miséri­corde, l'œuvre de paix. C'est ainsi que se compose la texture profonde de l'être humain, personnellement et communautairement, chacun en particulier et l'huma­nité tout entière.

Et lorsque Jésus dit : "Bienheureux les cœurs pauvres ! Bienheureux le regard pur ! Bienheureuses les mains de justice ! Bienheureux les pieds de ceux qui marchent pour la paix !" Il nous invite à faire en sorte que tout ce que nous sommes, reçoive l'unique vérité. Or l'unique vérité c'est justement le bonheur. "Bienheureux !" Nous le chantons chaque soir : "Saint et bienheureux Jésus-Christ !" vérité du Père, vérité de Dieu et vérité de l'homme. Dieu et homme ! Et la vie dans les Béatitudes c'est de laisser tout ce que nous sommes être pénétré par la totalité du mystère de Dieu. Et ceci doit nous rendre d'abord heureux. Mais ce bonheur nous ne pouvons le ressentir, non pas de façon passive voire passéiste, mais dans l'activité même du salut du Christ. Car chaque Béatitude ne nous offre pas un bonheur style club Med à ne rien faire sur une plage. C'est un bonheur profondément actif qui nous met en route. La pauvreté est une éner­gie, ce n'est pas une disposition passive. Car la dou­ceur c'est une action et la justice aussi. La paix est un engagement. Et le regard pur encore plus. E c'est dans la mesure où tous ces éléments de notre vie se laissent imprégner par l'unique vérité de Dieu que nous servons le Royaume et donc que nous sommes bienheureux d'une béatitude qui est la béatitude même de Dieu mais par rayonnement, comme les multiples facettes de l'œil de l'abeille deviennent lumineuses quand elles reçoivent l'unique lumière du soleil.

Alors en écoutant et recevant une fois encore cet évangile des Béatitudes qui est placé par saint Matthieu au début de la grande prédication du Christ, le sermon sur la montagne comme la charte de l'agir et du bonheur chrétien, comprenons bien que c'est d'une action qu'il s'agit. C'est un agir, c'est un enga­gement, c'est un travail, c'est un labeur. C'est le labeur de la vérité de Dieu en nous lorsque nous sommes disposés à la recueillir c'est-à-dire à la laisser travail­ler en nous. Le plus grand travail que Dieu demande au chrétien c'est de se laisser travailler par Lui. Et ceci dans les multiples aspects de son être, de sa chair et de sa vie, pour qu'il en vive de façon heureuse, de façon bienheureuse. Et si votre pauvreté, et si la pu­reté de votre regard, et si votre engagement pour la justice, et si votre œuvre de paix ne vous rendent pas heureux, je vous en prie, arrêtez tout de suite et re­cherchez la source de ce qui peut être cette action, source qui est justement le don de la vérité de Dieu, vérité qui authentifie ce que nous sommes lorsque nous servons ce qu'est l'humanité. Mais l'humanité qui est celle du Christ vouée à la Transfiguration et au bonheur d'une lumière, "Joyeuse lumière, saint et Bienheureux Jésus-Christ", lumière qui doit resplen­dir dans notre cœur, et de là, rayonner vers les autres.

AMEN