n seul est bon, Dieu !" dit Jésus au jeune homme riche. "Qu'as-tu à m'interroger sur ce qui est bon ?" comme s'il y avait des choses ou même des êtres qui soient bons, "Dieu seul est bon!"

C'est vraiment le centre du message de l'évangile et si Jésus dit ensuite à ce jeune homme qu'il lui manque encore, au-delà des commandements, de quitter tout ce qu'il a pour suivre le Christ, s'Il dit aux disciples qu'il faut comprendre que toutes les richesses sont un obstacle qui empêchent de trouver la vie et qu'à la limite il faut quitter tous ses biens, voire sa famille, ses enfants, sa femme, pour suivre le Seigneur, c'est précisément parce que Dieu seul est bon. Les richesses ne sont pas mauvaises en soi. Il n'y a rien de peccamineux à aimer ce qui est beau, ce qui est bon, ce qui nous plaît, mais tout cela peut nous détourner de l'unique bonté de Dieu. Le danger des créatures, quelles qu'elles soient, et plus elles sont belles, plus elles sont légitimes, plus elles sont proches de notre cœur, plus elles peuvent capter notre cœur, c'est de nous détourner de l'unique bonté de Dieu. Tout est là …

Il n'est donc pas question d'abord de faire table rase de tout ce qui existe dans l'univers, de nier la beauté ou la valeur des êtres et des choses, il est question de découvrir la valeur unique qu'est celle de Dieu. Et non seulement Dieu seul est bon, mais "Qu'as-tu à m'interroger sur ce qui est bon ?" Rien n'est bon si ce n'est pas la bonté de Dieu. Il n'y a de bonté, dans les êtres et dans les choses, qu'à partir de Dieu, que par le rayonnement créateur de l'amour de Dieu, que par le jaillissement de ces êtres et de ces choses à partir du cœur de Dieu. Et si nous voulons découvrir la bonté des êtres et des choses, il faut les replacer dans l'orbite de Dieu, il faut les situer à partir de Dieu, en fonction de Lui. Il faut donc que Dieu soit d'abord premier reconnu, premier aimé. Ce qui est bon, c'est ce qui attire le cœur, c'est ce qui mobilise le désir, Ce qui est bon, c'est ce qui peut combler notre être. Or Dieu seul peut combler notre être. Dieu seul donc doit mobiliser la totalité de notre désir. Dieu seul peut être aimé de façon absolue. Et tout le reste ne pourra être désir, ne pourra enflammer notre cœur d'amour, ne pourra combler notre être, que si c'est dans la lumière, dans le rayonnement de Dieu, à partir de Dieu.

Etre chrétien ce n'est donc pas rejeter le monde, ce n'est pas rejeter nos proches ou les autres-êtres, ce n'est même pas rejeter les richesses. Etre chrétien c'est faire en sorte que rien ne soit un obstacle, que rien ne soit un écran entre Dieu et nous, mais que Dieu étant d'abord et premièrement reconnu, tout puisse trouver lumière et splendeur à partir de la lumière de Dieu. C'est cela que Jésus demandait à ce jeune homme riche, c'est cela que le jeune homme n'a pas su lui donner, c'est cela que Jésus nous demande, et pas seulement à ceux d'entre nous qui sont religieux ou religieuses, mais à chacun d'entre nous, car le problème est le même pour tous, C'est toujours le problème du bonheur, c'est toujours le problème de combler notre cœur, quel que nous soyons et quelle que soit notre vie et notre vocation. Ce que Jésus demande à chacun d'entre nous, c'est de comprendre d'abord que Dieu est au centre de tout et que rien n'a valeur qu'à partir de Lui, qu'en fonction de Lui et que dans le rayonnement transfigurant qui émane de Lui.

AMEN